Архитектура

Вековечная мудрость народа, его социальные убеждения, морали, но-этические и художественные принципы отражались в лучших образцах украинской народно-поэтического творчества. В песнях, думах, балладах нашли отражение жизни крестьянства, массовые народные движения, вызванные усилением феодально-крепостнической эксплуатации в XVIII в.

Немало песен возник в связи с разрушением Запорожской Сечи. Определились основные темы, сюжеты, образы рекрутских, батрацких, крепостных, бурлацких песен.

Создавались песни о героях народных восстаний: Максима Зализняка, Устим Кармелюк, Олексу Довбуша, Швачко.

Бедность и несчастье, горе и нищету, общественные отношения, трудовое, нравственно-этическое воспитание заняли ведущее место также в загадках, легендах, пословицах и поговорках.

Театр

На 70-е pp. XVII - первая пол. XVIII в. приходится расцвет украинского школьного театра, основанного на школьной драме и был связан с деятельностью Киево-Могилянской коллегии.

Здесь написаны украинским книжным языком и поставлены многоактные драмы пасхального и рождественского циклов, драмы на исторические темы, интермедии, написанные украинским народным языком.

Этапной была драма "Алексей, человек Божий" неизвестного автора (1674).

Среди наиболее известных и распространенных школьных драм XVIII в. следует назвать "Воскрешение мертвых" Г. Конисского, рождественские и пасхальные школьные драмы М. Довталевського, а также пьесу неизвестного нам автора "Мы л ость Божия ...", поставленную впервые 1728 p., которая прославляла Б. Хмельницкого как освободителя Украины от гнета польских панов.

До XVIII в. относятся попытки драматической обработки событий прошлого. Один из таких произведений - трагикомедия "Владимир" (1705) профессора Киевской академии Ф. Прокоповича, который впоследствии стал церковным и политическим деятелем при дворе Петра I. Прокопович в своей пьесе изображает принятия Русью христианства, высмеивает языческих жрецов, которые оказывали сопротивление Владимиру .

До школьных драм добавляли, как правило, интермедии - юмористические сценки, которые играли в антрактах. В этих сценках изображены бытовые картинки, нарушенные социальные вопросы того времени: взаимоотношения крестьян и господ, казаков и русских солдат. Сюжетами интермедий были шуточные истории, народные анекдоты и т.д.. Высокий идейный и художественный уровень интермедий к драмам М. Довгалевского "Комическое действие" (1736), "Властотворний образ" (1737), к драме Г. Конисского «Воскресение мертвых» (1747).