Архитектура

Конце 1595 г. папа Климент VIII провозгласил официальное признание унии и гарантированные права и привилегии Украинской церкви.

Когда стало известно о намерениях православных епископов, украинская община взорвалась от возмущения.

С осуждением выступил даже князь Константин-Василий Острожский, который до сих пор, в принципе, поддерживал идею объединения церквей. Его разозлило, что епископы сами, без участия духовенства и мирян и без согласования с остальными православной церкви, пошли на унию с Римом.

Призвав единоверцев к протесту против действий епископов-отступников, князь также обратился к протестантам с воззванием совместно с православными выступить в защиту своих религиозных интересов и выразил готовность выставить 15-20 тыс. чел. на оборону "благочестия". По всей Украине и Беларуси началась упорная агитация против унии.

Испуганные такими событиями инициаторы унии - епископы Балабан Копыстенский - решительно от нее отреклись и объявили о своем несогласии с остальными православных епископов и митрополитом.

Для окончательного решения проблемы в октябре 1596р. в г. Бресте был созван церковный собор. С самого начала он раскололся на два непримиримых лагеря, которые провели фактически два собора.

Православные осудили унию и приняли решение об отстранении от должностей митрополита и епископов-отступников.

Униатский собор провозгласил объединение с католической церковью, признав ее догматы и главенство папы римского, но сохранив православные обряды и церковнославянский язык в богослужении. Соответствующую грамоту подписали митрополит, пять епископов и три архимандриты.

Униаты доставали значительные привилегии: духовенство освобождалось от налогов, шляхтичам открывался доступ к государственным должностям, мещане уравнивались в профессиональных правах с католическим мещанством. Униатским епископам обещали места в сенате, но это никогда не было выполнено.

Сразу же после Брестского собора из восьми епархий Киевской митрополии унию приняли шесть: Киевская, Владимир-Волынская, Турово-Пинская, Луцка, Холмская и Полоцка. Перемышльская и Львовская епархии приняли ее значительно позже, соответственно в 1692 и 1700 pp.

Итак, Брестская уния не только не преодолела раскола 1054 г., но и увеличила его: до двух доселе существующих церквей - католической и православной - добавилась еще и третья - униатская, или греко-католическая, как ее впоследствии стали называть. Не принесла она единства и украинскому обществу, разделив его на две части: с одной стороны - православная большинство во главе с двумя владыками, что отказались от унии, с другой - униатская меньшинство вместе с митрополитом и остальным епископов.

Обе стороны повели между собой яростную борьбу во всех направлениях. Польское правительство полностью поддержал униатов, одобрил их декларацию об объединении с католиками, провозгласил униатскую церковь обязательной для всего православного населения Украины, поставил православие вне закона, насаждая унию силой.