Архитектура

Говоря о позиции украинской элиты на Люблинском сейме, надо отметить, что ее требования были минимальными: сохранение сословных привилегий и русского языка в официальном делопроизводстве, свобода вероисповедания. Она практически не имела возможностей для маневрирования.

Это было время прогрессирующего упадка Литовского государства, что и ставило шляхту украинских земель перед необходимостью выбора между Польшей и Московией. В отличие от самодержавной Москвы, Польша была страной с достаточно прогрессивным государственным устройством, ограниченной королевской властью, гарантированными политическими свободами и сословными привилегиями, относительной религиозной толерантностью, что не могло не привлекать украинскую общественную элиту.

Однако, как показало будущее, эти надежды не оправдались. Едва ли не единственным положительным следствием Люблинской унии для Украины было объединение большинства ее земель в составе одного государства - Польши. (Остальные украинских земель находились под властью других иностранных государств: Чернигово-Сиверщина - Московского княжества, а с 1618 г. - Речи Посполитой: Закарпатье - Венгрии, а с 1526р. - Турции и австрийских Габсбургов; Буковина - Молдавского княжества, а с 1514р. - Турции: Берестейщина и Пинщину оставались в составе Великого княжества Литовского.)

Однако наиболее яркими проявлениями и одновременно организационными ячейками общенародного движения против польско-католической экспансии стали братства - религиозные и культурно-просветительские организации, которые возникали при церковных приходах в Украине в XV-XVII вв.

Сначала они были преимущественно организациями мещан, но постепенно приобрели всесословной значение. Братства существовали на членские взносы членов братства и добровольные пожертвования православных шляхтичей, церковников и мещан.

В частности, шляхтянка Гальшка Гулевичивна подарила Киевскому братству свое имение под школу и госпиталь. На первых порах братства носили религиозно-Благотворительный характер - заботились церковью, устраивали братские обеды, помогали бедным и больным братчикам, организовывали госпитали, предоставляли своим членам беспроцентные ссуды и т.п..

Со временем они снискали себе ведущее место в религиозной жизни, став инициаторами церковных реформ, устраняя недостойных священников, привлекая к работе в своих приходах талантливых проповедников, распространяя духовную литературу. В XVI в., С усилением национального гнета на украинских землях, братства получили значительное общественно-политического и национально-культурного значения.

Они активнее выступают в защиту прав украинского населения - обращаются с жалобами на действия польской администрации в суды, посылают посольства к королю подобное. Этим братства способствовали пробуждению у всего общества интерес к общественной деятельности, укрепляли нравственность и национальный дух, православную веру, распространяли культуру и образование.

Древнейшим и самым известным было Львовское братство при Успенском соборе, основанное ок. 1453 В конце XVI - па нач.