Архитектура

Ее средняя четырех-столбпая часть, увенчанная куполом, заключена в квадрифолий с промежуточными угловыми экседрами, придающими интерьеру ритмическую сложность и вместе с тем стройность.

Композиция этой церкви, может быть, и не связана непосредственно с архитектурой Афона, но не ведет нас и в Константинополь, где подобные композиции неизвестны.19 Р. Краутхаймер, мне кажется, прав, объединяя стилистически церковь Апостолов с одновременным собором Луки, в композиционной основе которого также лежит восьмигранник.

Было бы неверно представлять себе рождение и формирование нового архитектурного стиля в Греции как равномерно шедший процесс, которому подчинялось все монументальное строительство. Наоборот, вернее сказать, что новый архитектурный стиль с трудом пробивал себе здесь дорогу, преодолевая препятствия, которые ему ставили и слепая традиция, и материальные возможности ктиторов (сельская и городская общины). В этом убеждает наиболее массовый материал — многочисленные церкви, строившиеся в средне- и поздневизантийское время (начиная с конца IX в., но преимущественно в XI—XV ее.). Они представляют собой упрощенные крестово-купольные здания «простого» варианта (без вимы) со столбами или (чаще)аколоннами в качестве устоев, с тремя (реже — одной) трехгранными  апсидами с двойными или тройными окнами.

Названная композиция выступает в Греции в трех варианта. В наиболее древних памятниках (конца IX-X в.) восточная и западная пары устоев соединены соответственно с междуалтарпыми и западной стенами, изолируя в той или иной мере восточную и западную ветви креста, следуя в этом отношении типу храма Успения в Скрипу. Таковы одноапсидный храм Епископп 895 г. на о-ве Скирос, храм Панагии в Акар-нании, вероятно, начала X в. (оба храма, кстати сказать, почти одинаковы по размеру), церковь Панаксиотпссы в Гавролимни X в. Для XI в. можно назвать храм Феодоров в Афинах примерно 1070 г. с тремя трехграппыми апсидами.

При втором варианте только восточные устои соединялись с апсидами, образуя междуапсидяыо стенки (апсиды сообщались лишь проходами). Этот тип храма (его иногда называют синтетическим) тоже можно рассматривать как архаичный вариант крестово-купольной композиции, но уже отошедший от своего первоисточника и более свободный. Второй вариант особенно характерен для архитектуры Греции средневизантийского времени. В таких церквах отдельно стоящими является лишь пара западных колонн, что, однако, не дает основания называть их двухколонными, ибо действующими остаются все четыре устоя.

Третий вариант характеризуется изолированностью обеих пар устоев (чаще — колонн); при такой композиции внутреннее пространство в значительной степени объединено.