Архитектура

Таким образом, создается трижды повторенный пучок вертикальных тяг (колонн), от более крупных до мелких, усиливающих ощущение высоты храма.

 

Снаружи вертикальная устремленность ослаблена, как бы притуплена, вследствие того, что наружные объемы зданпя пе дифференцированы, а слиты в общий кубический п несколько распластанный объем под четырехскатной кровлей (боковые церкви не понижены, вероятно, из-за наличия хор). Наружные массы утратили поэтому вертикальную ориентацию. Зодчий стремился возместить этот недостаток повышением центрального купола, господствующего над пониженными боковыми, и множеством вертикальных пленений в виде промежуточных колонок двойных окон, которые заполняют все три фасада (с восточной сторопы вертикаль создают грани подчеркнуто вытянутых пяти трехгранных апсид).

В декоре интерьера храма немало западноевропейских элементов (романские капители, изображения монстров в основании колонок третьего яруса, стрельчатые арки, обрамленные поясом статуй, аналогичных скульптуре порталов романских и готических соборов, и т. д.); однако эти элементы декора но нарушают греческой архитектуры Паригоритиссы — уникального по композиции храма, завершающего развитие той композиции, которая впервые была представлена храмами монастырей Луки и Дафни и родоначальниками которой были, по всей вероятности, греческие зодчие XI- XI столетия было, как видим, временем интенсивного развития нового архитектурного стиля не только в византийской столице, по и в Греции. Формирование его, что следует подчеркнуть, сопровождалось образованием локальных архитектурных школ. Именно такой местной группой являлись храмы греческих островов. Другая, не менее своеобразная локальная группа возникла, причем тоже в XI в., на Афоне, в монастырской среде.

Речь идет о специфической композиции, исходным началом которой, так же как и для архитектуры храмов монастырей Луки и Дафни, являлась крестово-купольная система. Имеются в виду монастырские церкви с широким подкупольным пространством, к которому с боковых (северной и южной) сторон примыкают полукружия, завершенные конхами; благодаря им здания в целом приобретают триконхпальную композицию, составляющую особенность афонских храмов. Эти боковые апсиды служили помещением не столько для монахов, сколько для размещения хора (в XI в. их называли хореи).

Афонские монастыри появились еще в X в.: первый монастырь возник в 962 г., но наиболее древний сохранившийся храм Великой Лавры построен в начале XI в.13 По планировке католикон еще довольно архаичен — крестово-купольное здание в виде вписанного креста «простого» типа с расширенным подкупольным пространством, с большими полукружиями для хора и с обширным экзонарфнком, к которому примыкают два крестово-купольных храма «простого» типа с узким нарфпком.