Архитектура

Небольшие общинные церкви, особенно второго и третьего вариантов, рассчитанные на ограниченный приход, неотступно следовали сложившемуся типу, который держался веками почти без изменений: сохранившиеся храмы, строившиеся вплоть до турецкого завоевания (1453 г.) и даже еще в XVI в., отличаются лишь пропорциями частей (вытянутостью восточной и западной ветвей креста), незначительными различиями в разработке фасадов и декором, большей частью скромным. Традицию строительства крестово-купольпых церквей не сломили пи иноземное иго латинян, ни их архитектура; латинское влияние проскальзывает только в отдельных деталях, и то лишь в более богатых постройках. Традиционность многочисленных крестово-купольных церквей нередко порождала архаичность их облика. Ктиторы большинства этих зданий вряд ли были в состоянии придать им те пышные формы, которые находили приложение в придворных храмах и дворцах, богатых монастырях и постройках знатных ктиторов. 

В противоположность таким храмам архитектура общинных церквей оставалась, как правило, отсталой; она не могла отразить тот архитектурно-художественный процесс, который совершался в средне- и поздневизан-тийское время в столице и соседних странах. Каждый из этих простых и скромных провинциальных храмов может быть воспринят как противоречие тем художественным явлениям, которые воплощены в рассмотренных произведениях греческого зодчества.

Еще проще, а нередко п примитивнее по своей архитектуре культовые постройки Греции, возродившие старую, еще раннесредневековую, форму базилики. В большинстве своем опи характеризуют позднейший этап монументальной архитектуры. Позднесредневековые базилики — это тоже специфическая черта Греции; за ее пределами они встречаются редко. Впрочем, и в Греции таких базилик известно сравнительно немного, преимущественно в северной части страны — в Фессалии, Эпире, Македонии, Арте, Калабаке, Касторпи и других местах, а на юге — в основном в Афинах и Мистре.

В большинстве эти базилики трехнефные с деревянным стропильным перекрытием (как у раннесредневековых), что придает им архаичный облик. Одна из наиболее старых среди пих — первоначальная базилика Дмитрия Катцури X в. в Арте  две другие базилики — Феодоры середины XIII в, и Василия — тоже в Арте. Несколько таких базилик известно в Макелопии — Митрополия в Серрах XI-начала XII в., Старая митрополия в Вероне. В Фессалии таковы большая трехнефная базилика Успения в Калабаке (второй ее период, после перестройки), базилика Параскевы XIV в. в Гардике.