Архитектура

Прованс  зодчества в середні століття стало провідним мистецтвом, про що свідчить тодішнє істинно грандіозне храмове будівництво. Храм був покликаний об'єднувати, уособлював собою торжество і універсальність християнської віри.

Головна роль у романському стилі відводилася суворою, кріпосного типу архітектурі - церквам, монастирям, замках: ці масивні кам'яні споруди споруджувалися звичайно на піднесених місцях і панували над місцевістю.

Зовнішній вигляд романських будівель відрізнявся монолітною цільністю і урочистій силою, будівля складалося з простих, чітко виявлених обсягів, підкреслених рівномірними членуваннями; міць, товщина стін посилювалися вузькими прорізами вікон, східчасто поглибленими порталами і значними вежами.

Всередині романські храми ділилися на рівні просторові осередки і перекривалися склепіннями (рідше куполами) на полуциркульных арках, що додавало будівлі відчуття непорушною стійкості, ототожнюється з непохитністю божественного світопорядку.

У середині XI ст. французький монах-літописець Рауль Глабер поділився з потомством на покаліченою латині - така вже було слідство «варварізаціі» Європи - своїми юнацькими спогадами:

«Незабаром після 1000 року знову приступили до будівництва церков, і це майже повсюдно, але головним чином в Італії і в Галлії. Їх будували навіть тоді, коли в тому не було необхідності, тому що кожна християнська громада поспішала вступити в змагання з іншими, щоб спорудити ще більш прекрасні святині, ніж у сусідів. Здавалося, що світ струшував свої дрантя, щоб весь прикрасити білим вбранням церков ».

У великому місті чи в містечку церкву як би служила увінчання всій середньовічного життя. Це було видне здалеку єдине велике кам'яницю у всій окрузі, міцна й поважно архітектура якого переможно височіла над природою і людським житлом. У неділю або в іншій святковий день дзвін скликав навколишніх жителів в храм. Там, під високими арками, в обстановці парадній, урочистою, вони споглядали розкішно одягнених священнослужителів, слухали звучні латинські благословення та під громи органу схилялися перед вівтарем. Спільне моління, спільна участь у церковній церемонії народжували в цих, у величезній більшості, простих людях схвильовано-зосереджене настрій. І природно, їм хотілося, щоб цей храм, де все було так відмінно від їх буденного життя, де вони збиралися не для ратних справ і не для підневільної роботи, а для спілкування з Богом у молитві і хвалу, був би якомога солідніше і красивіше .

Храм любили і як втілення загального творчого зусилля, їм пишалися перед сусідами, і кожна християнська громада (згадаємо свідоцтво Рауля Глабера) вступала в будівельне змагання з іншими.