Архитектура

Рублевым же был создай огромный иконостас Успенского собора, поражающий великолепным мастерством лаконичного силуэта и ясностью композиции каждой иконы, артистическим подбором красок, сияющих на золотом фоне.

Подлинным шедевром великого художника является знаменитая икона Троицы, написанная для собора Тропце-Сергиева монастыря (цветная вклейка). Она создавалась, когда зазвучал голос еретического рсформациоиного движения, отрицавшего догмат троичности божества. Рублев выступил не с опровержением ереси, но дал свое понимание традиционной темы. Его Троица — не явление божества, но образ обожествленного единения и дружелюбия, готовности к жертве. Ее символ — чаша, к которой тянется хрупкая рука среднего ангела. Тонкие склоненные лики ангелов прекрасны и полны раздумья. Ангелы словно ведут молчаливую беседу. Их гибкие фигуры объединены незримой круговой композицией. В пленительном колорите иконы художник воплотил воспоминания о нежных красках среднерусской природы, созревающей ржи и синих васильках,   голубом небе и золотистом сиянии теплого дня. Лирическая   грусть   и  свет надежды отличают рублевскую Троицу, зовущую человека к чистоте высоких помыслов, стойкости духа, любви к родной земле и ее людям. Гуманистические тенденции древнерусского искусства нашли здесь свое совершенное воплощение.

Могучее обаяние творчества Рублева нашло продолжение в искусстве последующей поры. Оно сказалось, в частности, и в своеобразной «живописи иглой* — шитье. Русские мастерицы с отменным вкусом подбирали цветпые шелка, нопима'ли законы композиции, умоли придать фигурам изящество и одухотворенность. Лучшим памятником их творчества является большой покров с изображением Сергия Радонежского, наделенным тонко подмеченными портретными чертами.

В прикладном искусстве Москвы XIV века, богатом разнообразием технических приемов и стилистических оттенков, сказывается тяга к изысканному узорочью и орпаменталыюсти. Одним из шедевров московских ювелиров является драгоценный оклад евангелпя Федора Котки, в котором как бы перевоплощаются декоративные принципы собора в Юрьсве-Польском, сочетание тончайшего коврового узора фона с рельефными литыми фигурами святых в килевидных аркатурах. В произведениях ювелиров и мастеров мелкой пластики XV в. сказывается стремление передать в рельефе многоплановость, глубину, ввести в изображенные сцены элементы пейзажа и архитектуры. Выдающимся мастером тончайшей резьбы по дереву был монах Троице-Сергиева монастыря Амвросий.

Искусство XIV—XV веков эпохи возвышения Москвы и собирания Руси предрешало те пути, которыми опо пойдет в эпоху образования Русского централизованного государства.

Образование в конце XV века Русского централизованного государства во главе с Москвой — крупнейшее событие в истории русского народа. «Изумленная Европа... была огорошена внезапным появлением колоссальной империи на ее восточных границах» .