Оно достигло в Киевской Руси очень высокого уровня. Его массовая продукция: недорогие изделия из серебра и меди, стеклянные бусы и браслеты получили большое распространение на Руси и за ее пределами. Особенно прославились в средневековом мире изысканные серебряные и золотые творения киевских, черниговских, галицких мастеров.
Древнерусские ювелиры в совершенстве владели различными способами обработки драгоценных металлов: сканью, зернью, чернью, инкрустацией, чеканкой, художественным литьем. В средневековой Европе древнерусских ювелиров считали непревзойденными мастерами своего дела. Драгоценные золотые изделия с перегородчатой эмали (диадемы, княжеские бармы, иконки, глотки, крестики и т.д.) и серебряные чеканные браслеты с чернью киевского производства относятся к изощренных образцов искусства средневекового мира.
Изделия прикладного искусства с детства окружали русскую человека. Это были деревянные резные миски, ведра, ложки, вырезанные из кости пуговицы, расчески, ручки для ножей, керамическая посуда с художественным орнаментом, недорогие украшения и тому подобное.
При всем разнообразии явлений и изделий, понятной, учитывая огромную территорию расселения древнерусской народности, ее материальная и духовная культура отличалась значительной цельностью, что не исключало местных, тем ощутимых особенностей. Так было и в эпоху относительно единой Киевской монархии (конец X — первая треть XII в.), И во времена феодальной раздробленности, когда, несмотря на ослабление политического единства государства, культура получила новые импульсы роста. Подъем общественного, в частности городского, жизни, нарастание экономических и культурных связей, углубления этнического сознания народа обусловили дальнейший расцвет культуры Киевской Руси второй половины XII — первой трети XIII в.
Нашествия орд Батыя НА РУСЬ
Почти год спустя (до весны
Мстислав Глебович. «Побежденный был Мстислав, и множество воинов его побито было, и город взял (монгольский хан Менгу), и зажег огнем», — с горечью отметил южнорусский книжник. Далее Батый вознамерился захватить Киев. По требованию одного из его воевод — Менгу-хана киевляне отказались сдать город.
Менгу не решился на штурм. Прошел год, и главные силы Батыя осадили стольный град Русской земли. Это произошло Осенью
В Галицко-Волынской летописи сохранились впечатления очевидца осады Киева бесчисленным монгольским войском. По скрипом телег, рева верблюдов, ржания лошадей врага не было слышно человеческих голосов. Единственный раз для штурма русского города Батыю пришлось сосредоточить все свои силы.
Как повествует Псковский летопись, осада Киева продолжалась 10 недель и 4 дня. А другой северорусских летопись — Лаврентиивський — называет день соискание монголами древнерусской столицы: 6 декабря 1240


