Архитектура

Жилье у восточных славян на всем пространстве их обитания были двух типов: полуземлянки и наземные срубные постройки. В составленных из деревянных бревен и тем украшенных резьбой домах жили представители зажиточных и средних слоев населения, в полуземлянках прижималась беднота.

Бояре сводили себе пышные хоромы из дерева, а князья строили роскошные дворцы, в основном из камня и кирпича. Древнейший такой дворец, известный под названием «дворец княгини Ольги» (упомянутый в летописи под 945 г.), открыт археологами на Старокиевской горе. Вблизи этого сооружения археологами найдены остатки еще четырех княжеских дворцов.

Главным украшением городов и сел Киевской Руси были церкви. Большинство их строилась из дерева, а храмы больших городов были каменными. Первый каменный, роскошно отделанный мозаиками и фресками храм Богородицы построил в Киеве Владимир Святославич 989 — 996 гг.

Его прозвали Десятинный, ибо на его содержание (вместе со всей церковной организацией Киевского государства) князь отдал десятую часть своих доходов. Кроме величественного Софийского собора в Киеве, построенного при Ярославе Мудром, прекрасные храмы возводились и в других городах Южной Руси.

Некоторые из них (Успенские соборы Чернигове и Владимире-Волынском, церковь св. Пантелеймона в Галиче и Кирилловская в Киеве и др.). Сохранились до нашего времени.

Монументальное сооружениями Киевской Руси были укрепления городов. Даже сравнительно небольшие города представляли собой настоящие крепости с мощными земляными валами, на которых стояли дубовые стены с многочисленными башнями. Известному «города Ярослава» в Киеве мало чем уступали фортификационные защитные сооружения других крупных городов Южной Руси: Чернигов и Переяслав, Галича и Владимира, Кременца и Холма.

В Киеве, Чернигове, Галиче и других городах существовали иконописные мастерские. их творениями украшались храмы. К сожалению, от древнерусского времени они почти не сохранились. Киево-Печерский патерик XIII в. сохранил рассказ о выдающемся русского живописца Алимпия.

Считается, что им написана около 1114 г. знаменитая икона «Богоматерь Великая Панагия». Видимо, Алимпий участвовал в создании эскизов замечательных мозаик собора Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, сохранившихся до наших дней.

Украшением монументальных каменных церквей была фресковая живопись. Лучше всего сохранился он в киевском Софийском соборе. Высокохудожественные фрески этого и других (например Кирилловской церкви в Киеве, Софийский собор в Новгороде) храмов являются ценным источником изучения мировоззрения, быта, одежды наших далеких предков.

Мозаичные картины создавались лишь в крупнейших храмах Киева: Десятинной церкви и соборах святой Софии, Успенском Печерского монастыря и Михайловском Златоверхом Михайловского монастыря. Они производят сильнейшее впечатление даже сегодня, в фрагментированном виде.