Архитектура

Речь шла не о каком метеорологическое чудо, а скорее о географическом перемещении самой России: «Когда Вы и разместите Россию на тридцатом градусе широты вместо 60-го, я попрошу Вашего разрешения приехать туда и дожить там свои последние дни» 45. В Восточной Европе также меры географической науки были в распоряжении просвещенного абсолютизма и капризной философии.

Если бы Петербург переместился с 60-го градуса широты на 30-й, то он бы оказался где близ Каира, а компромиссный вариант в 45 градусов был бы на широте Крыма, где через 20 лет, в 1787-м Екатерину таки посетили представители Западной Европы,как Сегюр и принц де Линь. Но еще задолго до того, в 1773 году, Дидро доказал, что даже путь в Санкт-Петербург был преодолимыми для летнего философа.Екатерина подыгрывал фантазиям Вольтера о Восточной Европе, повествуя о собственных путешествиях.

Она жалела, что не может чудом изменить климат в России, но пообещала высушить окружающие болота, чтобы очистить петербургское воздуха. Наконец, она объявила о своем намерении совершить путешествие по Волге: «И в наименее ожидаемую мгновение вы получите присланную по какой лачуги (bicoque) в Азии».

Екатерина обращалась к идее самого Вольтера об империи, где «границы Европы и Азии все еще размыты», намекая, что он может неожиданно начать переписываться с Азией. Она сдержала слова и за два месяца написала ему из Казани: «Вот я и в Азии, которую я хотела увидеть своими глазами» 46.

На самом деле Казань, [303] расположена на восточном берегу Волги, принадлежала в Азию лишь согласно гибкими географическими представлениями XVIII века, уже уступали современным взглядам, по которым Казань безусловно принадлежит к Европе. Если сама Екатерина, находясь в Казани, наслаждалась определенной размытостью границ между Европой и Азией, то что уж говорить о ее далекого французского корреспондента, который еще острее чувствовал эту географическую лиминальнисть, ведь в «Описании России» из «Истории Петра Великого» Вольтер отмечал, что за Азовом "уже никто не знает, где кончается Европа и начинается Азия» 47.Екатерина сознательно играл с Вольтерова воображением, когда, например, писала ему из Казани о своем намерении унифицировать российские законы: «Прошу вас, представьте, что они должны служить в Европе и в Азии: какое огромное разнообразие климата, народов, обычаев и даже взглядов! »Вольтер ответил риторическим вопросом:« Кто бы мог подумать в 1700 году, что величественный и изысканный двор будет основано на краю Финского залива? », которым начиналась его предисловие к« Петра Великого ».Теперь, обсуждая с Екатериной ее Законодательную комиссию, он развил этот взгляд. «Я и не предполагал в 1700 году, некогда Разум, - писал Вольтер, которому в 1700-м было всего 6 лет, - прибудет в Москву в лице принцессы, рожденной в Германии, и что она соберет в большом зале идоловирцив, мусульман , православных, латинян, лютеран, и все они станут ее детьми ». Он подчеркивал ее немецкое происхождение и тоже «в душе» признал себя ее подданным.Он даже представил свое псевдонимне воплощение раза в устье Волги, на границе между Европой и Азией: «Покойный аббат Базен часто говорил, что ужасно боится холода, но если бы он не был таким старым, то осел бы где-то южнее Астрахани, чтобы радоваться жизнью по Вашим законам »48.Захват Вольтера по поводу Катерины кодификации законов было логическим продолжением мифа о Петре, который он сам кодифицировал и где абсолютная власть становилась безоговорочным орудием цивилизации и просвещения среди народов отсталой Восточной Европы.

Питер Гэй в своей книге «Политические взгляды Вольтера» заметил, что Вольтер очевидное проявлял свое расположение к просвещенного самодержавия, когда речь шла о Екатерине: «... Благотворительная самодержавие, возможно, неуместно в [304] западных странах, но вполне подходит стране,население которой до сих пор существует на почти примитивном уровне »49.От 1768 Екатерина воевала с Польшей и Турцией, поэтому Вольтер отдавался ярким фантазиям о расширении и консолидации Восточной Европы под властью Разума, который олицетворяла фигура немецкой принцессы.С одной стороны, она заставляет поляков быть умеренными и счастливыми, наперекор папским нунцием, с другой - она, кажется, имеет дело с мусульманами, наперекор Магомету.Ваше Величество, если они начнут с Вами войну, то дойдет до того, о чем мечтал когда Петр Великий, то есть до превращения Константинополя в столицу Российской империи.

Эти варвары заслужили того, чтобы героиня наказала их за недостаток уважения, которое они до сих пор проявляли к дамам. Понятно, что народ, который презирает все изящные искусства и держит женщин взаперти, заслужил уничтожение. [...] Я прошу разрешения Вашего Величества приехать и примоститься у Ваших ног, провести несколько дней при Вашем дворе, когда его перенесут в Константинополь, потому что я действительно считаю, что если когда турок будет изгнан из Европы, то это сделают русские 50.Здесь первый философ Просвещения предложил современный подход к восточному вопросу.

Турок следует изгнать из Европы за их варварские обычаи и пренебрежение искусств; они заслужили наказание, даже истребления, чтобы Европа могла вернуться к цивилизации.