Архитектура

Вместо суровой мощи митрополичьей крепости-кремля ансамбль приобрел черты сказочной декоративности, облик прекрасного «града» народной поэзии.

 

Во второй половине XVII века зодчие чаще и чаще сталкиваются с новыми задачами — строительством промышленных и торговых зданий. Гостиные дворы в Москве (1661—1665) и Архангельске (1668—1684; зодчий Дмитрий Старцев), государев Хамовный (полотняный) двор в Москве (1658—1661) — сооружения практического пазпачения требовали иных приемов, рациональпой геометрической планировки. Здесь, как раньше в крепостных сооружениях, проявляется регулярное начало.

Этот же принцип всесильнее сказывается в архитектуре крупных дворцовых сооружений, монастырских трапезных палатах. Старые вкусы к живописности и нарядности, сочетаясь с геометрической разбивкой, элементами симметрии и четкостью плана, дают новый художественный эффект. Эти особенности ярко проявились, паирпмор, в так называемых «чертогах» в Троице-Сергиевой лавре (кон. XVII в.), где налицо расположение помещений в анфиладном порядке, строгая симметрия в размещении парных ОКОН.

Тот же дух уравповешенности и ясности характеризует дом князя Голицына в Москве. Светские вкусы проникают и в монастырское строительство, где когда-то строгие трапезные палаты уподобляются пышным палаццо. Такова трапезная Троице-Сергиевой лавры (1682—1092) с ее огромным двусветным залом и великолепными мерно расчлененными фасадами, блещущими роскошной резьбой наличников больших окон и пышных раковин карниза, напоминающих ренессансный убор кремлевского Архангельского собора.

В конце XVII века древнерусское зодчество создает свои последние выдающиеся творения, объединяемые обычпо именем «русского барокко» или «нарышкинского стиля» — по фамилии царских родственников Нарышкиных, с заказом которых связаны лучшие памятники этого течения. В нем органически слились старые художественные традиции с новыми вкусами и знаниями, накопленными в XVII веке и приобретенными в итоге более широкого общения с Западной Европой и «обмирщения» культуры. Высокое художественное совершенство памятников этого течения не в малой степени обязано выдающимся русским мастерам этой поры (Я. Г. Бухвостов, П. Потапов и др.)»

Лучшей из построек является церковь Покрова в Филях. Основные черты ее композиции глубоко национальны. Открытые галереи с живописно раскинувшимися лестницами образуют подножие крестообразного в плане храма.  Над четвериком основания уходят ввысь уменьшающиеся восьмерики, в верхнем из которых помещаются колокола. В целом создается почти тот же излюбленный русскими зодчими эффект вертикального движения легких масс здания, который был заложен в шатровых и столпообразных храмах. Да и самый прием комбинации восьмериков и четвериков характерен для деревянной архитектуры. В отличие от памятников предшествующей поры, отягченных сочным и пестрым декором, храм в Филях чрезвычайно легок и воздушен. На красном фоне стен четко рисуются тонкие белые колонки на углах и изящные наличники непривычно больших и светлых прямоугольных окон.