Архитектура

Но сначала — о собственно архитектурной композиции. Определенная и ясно ощутимая линия ее развития прослеживается на монументальных памятниках Константинополя и Солуни (два наиболее крупных центра империи) в среднее и позднее византийское время (IX-XIV ее.).

На раннем этапе периода экономического подъема Византии (IX-X ее.) столичная монументальная архитектура следовала еще в сущности ранней средневековой традиции. Это показывают два памятника. Первый из них — храм Петра и Марка (Атик-Мустафа), датируемый приблизительно серединой IX в. Храм воспроизводит крестово-купольную систему в виде композиции вписанного креста (притом в ее «простом» варианте) с несколько удлиненной западной его ветвью.

Другой крестово-купольный храм столицы середины или второй половины IX в., также в виде вписанного креста, — это церковь Христа, но она несколько больше первого и сложнее его. В ней яснее выражена центричность (ветви креста почти равны), хотя церковь и принадлежит к «сложному» типу (к восточной ветви креста примыкает короткая вима).

Церковь имела хоры, ее с трех сторон окружали галереи, о чем свидетельствуют тройные аркады на колоннах, которыми заканчиваются южная и северная ветви креста, соединяющие здание с галереями.

Композиционно к Календер-Джами близка константинопольская церковь Феодосии (Гюль-Джами) с четырьмя массивными устоями, образующими внутри, как в храме Никеи и в Календер-Джами, крестообразное пространство с равными ветвями и почти изолированными угловыми частями. Но здание это, если и воздвигнуто в ту же эпоху, что и Календер, то позднее (в XI или XII в.) было, по-видимому, основательно перестроено, на что указывают техника кирпичной кладки (с утопленными рядами кирпича) в субстракции храма и характер его апсидальной части, обработанной нишами.

Назовем и два памятника непосредственно предшествующего времени, которые можно воспринимать как промежуточные звенья. Это храм на острове близ Амастры в Пафлагонип (северное побережье Малой Азии), построенный в начале XIII в, и аналогичное здание в Северном Причерноморье — в Херсоне, стоявшее на акрополе и относящееся, вероятно, к IX в.

Во всех этих зданиях внутреннее пространство лишено единства: угловые помещения обособлены и замкнуты, тем самым они резко выделяют и сокращают центральный подкупольный объем. В храме Петра и Марка пропорции отличаются приземистостью. Купол, если он там первоначальный, поставлен почти непосредственно на своды; барабан отсутствует, что еще более принижает здание. Наружного декора, судя по хорошо сохранившейся апсидальной части, не было; широкие грани апсид не расчленены и монолитны.

Но уже в начале X в. наблюдаются резкие сдвиги. Об этом позволяет говорить северный храм в монастыре Константина Липса (Фенари-Иса), построенный в 908 г.