Венцы сруба пропитывались отходами нефти и были черного цвета, а швы забеливались и часто красились в ярко-синий цвет.
Лемковские церкви по архитектурно-планировочным и конструктивным решениям в целом соответствуют карпатским культовым сооружениям, но имеют над «бабынцэм» - притвором высокие башни-колокольни.
Под влиянием лемковской культовой архитектуры подобные церкви строились и в западных районах Закарпатья. Одна из них перевезена в музей из с. Канора (сейчас входит в черту г. Воловца Закарпатской области). Церковь построена в 1 792 г. в с. Плоское
Свалявского района, в 1926 г. перевезена в с. Канора. Это один из лучших храмов лемковского типа.
Далее в экспозиции представлены образцы бойковского народного строительства в Закарпатье, где сравнительно долго сохранялись архаические формы. Этим отличается хата из с. Рекиты Межгорского района Закарпатской области. В плане - это общеукраинский тип («хата» сени «комбра»), в отличие от распространенного на Бойковщине варианта с «хатой» посредине постройки (сени «хата» + «комбра»), возникшего, очевидно, позже. Постройка возведена из массивных еловых пластин, элементы окон, дверей и консоли украшены фигурными вырезами и розетками. Возле хаты установлен «пчолынок» - пчельник, а в нем - оригинальные, плетенные из соломы ульи и нехитрые приспособления пасечника. В хате воссоздан типичный интерьер бойковской хаты и представлен один из характерных для этого региона промыслов - производство «гунь» - верхней шерстяной одежды с большим начесом.
По соседству установлена типичная для начала XX в. усадьба крестьянина-середняка, состоящая из хаты (сени-)- «хыжа» -+- «комбра»), «стайни» с «бби-щем» и «оборога».


