Выше по склону холма условно показана «полонына» - горное пастбище.
Главная и особо почитаемая постройка на ней - «стая». В экспозиции показана «стая», перевезенная из полонины Германовка. Это односрубное сооружение, сложенное из еловых бревен, без окон, разделенное на два помещения: «комбру» и «ватарнык», где от начала до конца пастушечьего сезона горит «ватра» - очаг. Здесь экспонируются приспособления для изготовления сыра, конская сбруя, резные деревянные «тарныци» - седла, посуда, игрушки из сыра.
У леса - колодец с желобами, из которых поили скот, выше на холме - «кошара» и «застайка» - навес, под которым у костра коротали ночь пастухи. Оба эти сооружения отличаются простейшими конструкциями.
С вершины холма открывается вид на сенокос, где между островерхих копен расположена «зымарка». Это строение характерно для гуцульского хозяйства: вместо трудоемкой перевозки сена к усадьбе скот перегоняли на сенокос и содержали его там до тех пор, пока не скормят сено. Для этой цели и строили «зымарки». В экспозиции установлена «зымарка» из одного из «прысилков» г. Рахова, называемая здесь «пастыркой». Это жилище типа «хата» + сени-)-«комора» с пристроенными хлевами для скота, сооруженное из широких еловых колотых пластин в 40-х годах XIX в. с одним небольшим в форме бойницы окном. На дверях прочные деревянные замки, на одном из них видны следы добывания «живой ватры» - огня способом трения. Печь топилась по-черному. Крыша покрыта мятой соломой и отходами сена. Конек укреплен «ярмом» - деревянной рамой. На «бантынах» - затяжках стропил установлен щит, плетенный из орешника. Летом, во время сенокоса, на нем сушили ягоды, грибы. *
* - Статью подготовил наш информационный партнер - недвижимость в Москве


