Гуманістична освіченість, уміння апелювати до античних авторам, знання їхніх текстів набувають в XIV столітті великий суспільний вагу. Саме це неабиякою мірою сприяло колосальному впливом, який надав Петрарка на сучасників. Чималий внесок у розвиток гуманістичного руху вніс і другий найбільший італійський письменник XIV століття-Джованні Боккаччо (1313-1375). В останній третині XIV століття флорентійський гуманіст Колуччі Салутаті (1331-1406) очолив вже цілу школу, підготувавши грунт для так званого «цивільного гуманізму» XV століття. 

Гуманізм XIV століття ще не створив розгорнутого вчення про особистість. В епоху треченто воно тільки складалося у впертій і часом болісної боротьби з багатовіковим вантажем понять, вироблених середньовічної культурою. Але вже Петрарка писав: «Нічому не слід так дивуватися, як людської душі, з якою ніщо не може зрівнятися». Ищете запчасти на Acura: акура .

Нове ставлення до особистості спонукає гуманістів воскресити античний жанр життєписів; Петрарці належить трактат «Про знаменитих мужів», Боккаччо - трактати «Про долі знаменитих мужів» і «Про прославлених жінок», куди разом з біографіями великих людей давнину він включає і життєпису сучасників. 

Треченто стало і новим етапом естетичного відкриття світу. Тепер реальна дійсність набуває в літературі та мистецтві, більш диференційований, конкретний вигляд. Недарма треченто - це вік не тільки поезії, а й новели, радісного і повнокровного світу «Декамерона» Боккаччо, соковитих і яскравих жанрових замальовок Франка Саккетті. В поезії Петрарки на зміну кілька умоглядно почуттю поетів «нового солодкого стилю» приходить відчуття неповторно-особисте, а оспівування «прекрасної дами» перетворюється на ліричний щоденник поета, де він розмірковує і згадує, розмовляє з друзями, уболіває про долі Італії або насолоджується самотністю в прекрасної долині Воклюз. 

У світосприйнятті XIV століття є відтінок чарівною життєрадісності, що передвіщає раннє Відродження. Це століття, коли світ починає відкриватися у своїй красі, коли цінується святкове багатство форм і фарб. 

У XIV столітті була чітко сформульована і ренесансна ідея, що мета мистецтва - наслідувати природи. Боккаччо пише в коментарі до «Божественної комедії» Данте: «Підбито нам, наскільки дістає наших здібностей, прагнути до того, щоб у всьому, в чому нам подає приклад природа, створювати її подобу ...»