Архитектура

С внедрением реформ ситуация коренным образом меняется к лучшему. Они предусматривали: 1) уравнивание прав католической, протестантских и греко-католической церквей и обеспечения верующим этих вероисповеданий равных возможностей поступления в университеты и на государственной службе, купли-продажи земли и т.д., 2) подчинение церкви государству и предоставления священникам статуса государственных служащих с соответствующей платой , 3) запрет местной верхушке римско-католической церкви перетаскивать греко-католиков на латинский обряд и употреблять термин "униат", который имел оскорбительный подтекст.

 

Тесно была связана с церковной образовательная реформа, которая, среди прочего, предусматривала: 1) ликвидации ордена иезуитов (1773) и его многолетнего доминирования в учебных заведениях и открытие во Львове на месте иезуитской коллегии университета (1784) (при нем с 1787по 1809 . действовал Руский институт - Studium rutеnum, где на философском и богословском факультетах учились русины-украинских), 2) открытие греко-католических семинарий для обучения украинского духовенства, в частности в Вене, Львове, Ужгороде, 3) внедрение системы начальных и средних школ (1777 ), причем на уровне начальной школы обучения для детей мало проводиться на родном языке.

 

Реформаторская деятельность Марии-Терезы и Иосифа II был в то время прогрессивным явлением, особенно, если учесть, что параллельно с ликвидацией отвратительных проявлений крепостничества на западноукраинских землях - в Восточной Украине оно вводилось повторно. Реформы вызвали в западноукраинском обществе чувство глубокой благодарности и преданности Габсбургской династии.

Однако уже вскоре прогрессивные нововведения были сведены на нет следующими австрийскими правителями - Леопольдом II (1790-1792) и Францем (1792-1835). Единственным институтом, который сохранил все свои приобретения и даже укрепила их после открытия в 1808 г.

Галицкой митрополии, был греко-католическая церковь.

 

Антифеодальная борьба

 

В ответ на ограничения предыдущих достижений крестьяне усиливают антифеодальную борьбу, которая велась в разных формах: жалобы, бегства, поджоги, расправы, отказ от уплаты налогов, невыполнение распоряжений администрации имений. Своеобразной формой протеста было движение повстанцев, распространявшийся на Прикарпатье (Коломыйская, Станиславская, Стрыйская округа). Десятки и сотни прикарпатских крестьян вооружались и бежали в труднодоступные районы Карпат, становясь на путь вооруженной борьбы. Опришки нападали на помещичьи и государственные имения, забирали или уничтожали имущество, разрушали барские дворы, расправлялись с феодалами и администрацией. Постоянной и самой массовой формой антифеодальной борьбы был отказ широких масс крестьянства от выполнения феодальных повинностей.