Архитектура

Поэты, прозаики, драматурги, критики - выходцы из западноукраинских земель, которые по разным причинам оказались на территории советской Украины, в 1925 г. объединились в Союз революционных писателей "Западная Украина". Творчество членов Союза представляли М. Ирчан, И. Ткачук, Д. Загул, Ю. кружевной и многие другие. Это был период бурного расцвета украинской литературы, время ее взлета.

Однако на литературный процесс негативно влияла бездумная, вульгарная подмена общечеловеческих ценностей классовыми, что способствовало подмены эстетических понятий политикой, к чрезмерной идеологизации всего искусства, а в конечном счете вело к безосновательным обвинениям многих мастеров слова (прежде всего со стороны их коллег) в "национализме" , других "измах" и уклонах.

В центре различных мнений и борьбы литературных группировок оказался Хвылевой (настоящая фамилия - Фитилев)-участник гражданской войны, талантливый поэт и прозаик, критик и публицист. Русский по национальности, он был одним из основоположников и ярких представителей украинской послеоктябрьских литературы. Хвылевой ли не первым увидел, что в сфере культурной жизни начинают утверждаться казенно-бюрократический подход к творчеству, приказной стиль, подмена художественного анализа идеологическими формулировками. Он интуитивно чувствовал, что в обществе назревают тревожные, угрожающие изменения. В своих произведениях ("Я - романтика", "Повесть о санаторных зону", "О сатану в бочке", "Две силы", "Вальдшнепы" и др.). Хвылевой с большим мастерством воссоздал историческую правду о драматических для народа Украины годы.

В 1925 г. широко развернулась литературная дискуссия о путях развития украинской литературы. Вместе с творческими вопросами в дискуссии постепенно стали вызревать и политические оценки, а впоследствии и политические обвинения, прежде в адрес Хвылевого. Поводом было резко сформулированный им лозунг "Прочь от Москвы!", Не означало отрицание русской культуры. Это был призыв к украинской литературы не копировать культурные достижения других народов, включая и русскую литературу, которую сам Хвылевой глубоко уважал, а четче выявлять в своем творчестве национальные черты и факторы, темы и мотивы, осознавать полноценность собственных духовных богатств, обращаться к европейской наследия. И все же участники дискуссии - писатели, критики, партийные и государственные руководители республики - обвинили художника в национализме, и в начале 1927 г. своими коллегами и друзьями он был исключен из В АПЛИТЕ, которая по указанию партийного руководства республики через год самоликвидировалась.

Раньше или позже националистический ярлык нацепили и другим мастерам слова, которые обогащали казну новой, послеоктябрьских культуры, в частности М. Рыльском, а также М. Драй-Хмара, который художественными средствами приветствовал революцию, талантливым прозаикам и поэтам, публицистам и критикам М. Семенко, Е. Плужник, М. Зе-рва, Г. Угольники, В. Подмогильному, Т. Осьмачке и многим другим.