Архитектура

Одним из первых изобразил модель застойного общества В. Дрозд в романе "Крушение" (1969 г.), был подвергнут нещадной критике как идейно порочный. Такая же участь постигла и сочинение И. Билыка "Меч Арея". Своей книгой "Интернационализм или русификация?" бросил смелый вызов идеологической машине, которая тщательно перемешивала все нации, И. Дзюба. И поэтому на долгое время стал неугодных. Много лет не мог печататься И. Чендей после выхода в свет его сборники повестей и рассказов "Мартовский снег" (1968 г.), в которой, прежде всего в повести "Иван", говорилось о противоречиях жизни, за что ее квалифицировали как "клевету на советскую действительность ". В последствии, этот писатель был настолько ущемлен в своих правах, что даже не мог купить ванну в магазине.

К поэтам, которых так и не смогли заставить замолчать, принадлежит В. Голобородько - "надежда украинской литературы", как его назвал А. Гончар. Родился он на Луганщине в 1945 г. Еще студентом писал стихи, за которые юноши исключали то с одной, то с другой высшего учебного заведения. Обстоятельный анализ и высокую оценку миропонимания В. Голобородько дал И. Дзюба еще в 1965 г. Но официальные власти придерживались иного мнения. Вследствие этого поэту пришлось покинуть Киев и отправиться, как говорится, "во внутреннюю эмиграцию" - переехать на постоянное место жительства в родное село Адрианополь. Там с 1974 г. он стал работать на шахте, через год - в совхозе. Первый сборник стихов, созданная еще в 60-е гг, в Украине не была издана. Она увидела свет в 1970 г. в Париже под названием "Летающий окошко". В. Голобородько стал известным в мире, а соседи, живущие через плетень, не читали ни его строки. Это также следствие большевистского владычества над разумом граждан.

Расправы с писателями, политические аресты начались в те годы, когда первым секретарем ЦК компартии Украины работал П. 10. Шелест, который любил показать себя защитником художественных талантов, и продолжались при новом политическом руководителю - В. В. Щербицкому.

Одновременно откровенно поощрялись фальсификация действительности, воспевание всеобщего благоденствия. Те, кто следил культуру, в частности секретарь ЦК компартии Украины по идеологии В. Ю. Маланчук и его аппарат, директивными указаниями определяли путь ее развития, вели тщательные поиски и регистрации "идеологических извращений". В выступлении В. В. Щербицкого на апрельском (1973 г.) пленуме ЦК компартии Украины надуманно отмечалось, что в ряде публикаций были отступления от классовых партийных критериев в оценке общественных явлений и процессов, оказывались национальное чванство и ограниченность, с Идейно ложных позиций самобытности освещалось историческом прошлом украинского народа.