Архитектура

Среди этих бумаг была рукопись под названием «Наблюдения русской императрицы», которые вызвали у нее недовольство. «Это произведение, - писала разгневанная Екатерина всегда верному Гримму, - настоящий детский лепет (babil)». Так же Дидро описывал собственно детский лепет и заикание в своих «Беседах».«Наверное, он написал это, когда вернулся домой, - предположила Екатерина, потому в разговорах со мной никогда не упоминал об этом» 103.

В 1787 году, когда ей пришлось разговаривать о Дидро с Сегюр, она, очевидно прочитав его посмертную критику, полностью изменила мнение о его посещении. Она утверждала, что во время разговоров Дидро хотел все «перевернуть вверх ногами» в России, «заменить непрактичными теориями».

Она уверяла, что он без умолку говорил и «если бы нас кто-то увидел, подумал бы, что он строгий учитель, а я - его послушная ученица». Дидро читал ей лекции по праву, управлению, политики, экономики.

Наконец, «честно говоря», она поставила его на место:Месье Дидро, я прослушала с превеликой радостью то, что вдохновил вам ваш блестящий ум, но со всеми вашими высокими принципами, которые я очень хорошо понимаю, можно писать прекрасные книги и совершать нехорошие деяния. В своих реформаторских планах вы забываете разницу между нами; вы, вы творите лишь на бумаге, которая все стерпит, он гладкий, податливый и не чинит преград ни вашем воображении, ни вашему перу; тогда как я, бедная императрица, творю на человеческой коже, а она чувствительна и деликатна.Вот это, согласно ее уверениям Сегюр 1787 года, она якобы сказала Дидро в 1774 году; несомненно, она захотела так сказать Дидро, ознакомившись с его критикой «Наказа».Однако из записей самого Дидро видно, что в Санкт-Петербурге он так и не решился увещевать Екатерину в сфере законодательства или политики и что его самые смелые фантазии сводились лишь к совету перенести столицу в Москву.

Так, острая ответ, который дала ему Екатерина, возможно,  была апокрифом, но она свидетельствовала, что царица прекрасно понимала стремление философов «работать» над Восточной Европой, которая привлекала их как абстрактная сфера, которая «не создает никаких препятствий» ни воображении, ни перу.Дидро, едва вернувшись из России в 1774 году, сразу взялся за перо и заметил, что в политике единственным носителем суверенитета является нация, а единственным законодателем - народ. Далее он заявил, что Екатерина - «деспот», и усомнился в том, что ее «Наказ» предусматривал введение такого правового кодекса, благодаря которому на самом деле «отречется» своего деспотизма.

Именно эту проблему ему хотелось бы затронуть в Санкт-Петербурге, на что он так и не решился, поэтому теперь, когда писал только для себя самого, он представлял, что находится рядом с женщиной, с которой недавно виделся так часто, но которой больше никогда не увидит:Если, читая то, что я написал только что, и прислушиваясь к своей совести, ее сердце затрепещет от радости, тогда она больше не хочет править рабами; если она трясется, если ее кровь хватает, если она потускнеет, тогда она считает себя лучше, чем в действительности 105.В своих фантазиях философ стремился сказать императрице правду, пробудить его совесть, получить над ней почти сексуальную победу и оставить ее в трепете и трепете.Однако Екатерина прочитала это уже после смерти Дидро и отомстила ему в беседе с Сегюр, сказав, что у Дидро она разочаровалась с самого начала.