Архитектура

Он помешал своим подданным стать когда-нибудь тем, чем они могли бы стать, убеждая их, что они являются теми, кем они на самом деле не были. Это напоминает французского воспитателя, который готовит своего ученика к тому, чтобы он виблиснув в минуту своего детства - и больше никогда.

Российская империя захочет поработить Европу, но сама испытывает порабощения.

Видение Руссо России, где он никогда не бывал, в известной степени совпадало с образом Восточной Европы в «Карле XII» Вольтера: нецивилизованные, недисциплинированные народы, которые разительно отличались от французов, англичан и немцев.В первом томе истории о Петре I, написанном в 1759 году, Вольтер в духе бесстыдного самовосхваление называет своего героя «возможно, одним из всех властителей, чьи деяния больше заслуживают бессмертия». Вольтер почти в библейском стиле изображал свершения царя: «Петр родился, и предстала Россия».

Руссо, очевидно, бросал ему вызов, когда поместил в «общественный договор» пренебрежительные замечания о Петре, отказывая ему в «настоящем гении» как раз перед выходом второго Вольтерова назад. Когда Екатерина уважительно признала гений Петра («нельзя удивляться»), она тем самым становилась на сторону Вольтера против Руссо, обещая, что разоблачит лживое «пророчество» последнего.

Тем пророчеством должна была стать победа татар, а философский поединок наверняка увеличил пыл, с которым Вольтер поддерживал в письмах Екатерининские войны, которые от 1768 велись против поляков, турок и татар.Понятно, что в ходе этих войн Руссо стал ревностным защитником поляков. В 1783 году Екатерина захватила Крым, а в 1772-м, 1793-м и 1795 годах приняла участие в разделах Польши.

Но если на карте Екатерина вышла победительницей, то два противоположные философские мировоззрения - Вольтера и Руссо - сохранили свои влиятельные идеологические позиции и вместе задали современную политическую концепцию Восточной Европы.По Вольтера, то его переписка с Екатериной участилось от 1765 года, когда он посвятил ей свою «Философию истории», вышедшей под псевдонимом «аббат Базен» и якобы была «отредактирована» племянником этого скандально антицерковного церковника. Вольтер сообщил Екатерине, что книгу аббата Базена во Франции еще не сожгли, а кроме того, «думают, что она написана в Ваших владениях, ибо истина приходит с севера».

Никто упорнее за Вольтера не держался понятие «севера», однако именно он лишил его всякого смысла, открыв Восточную Европу. К тому же ему очень тонко удалось преодолеть расстояние между Восточной Европой и Европой Западной, придумав некоего Базена, который якобы писал в владениях Екатерины, при том, что сам Вольтер оставался в своем имении в Фернеи.

Интересно, что 1758 Вольтер сначала думал осесть в Лотарингии, во владениях номинального короля Польши Станислава Лещинского.