Архитектура

Здание воспринимается как монолитное целое с подчеркнутой гладью степи, выложенной из больших, тщательно тесанных квадров. Гладь фасадов нарушается лишь редкими окнами, отмеченными скромными бровками и глубоко врезанными в стены треугольными в плане нишами, острыми и словно чеканными, выделяющими основные части композиции.

Но и они помещаются лишь на восточных фасадах, а на остальных — только в храмах тина церкви Рниспме. Даже аркатура на фасадах таких зданий, как Звартноц или собор в Талине, не нарушает ощущения массы стены и камня, ощущения монолитности.

Таков архитектурный язык, который был создан на протяжении V- VII вв., лаконичный и строгий, ясный и монументальный.

В середине VII в. в Армению вторглись арабы и вскоре завоевали страну. Захватили они и западную часть Грузии. Развитие зодчества было прервано. И только во второй половине IX в., при Багратидах, благодаря ослаблению Халифата Армения возвратила себе самостоятельность. Правда, целостность страны подорвало начавшееся во второй половине X в. феодальное расчленение, по все же X-XI ее. отмечены в Закавказье значительным экономическим и культурным прогрессом. Возродилось обширное строительство: возводились города — центры ремесла и международной торговли (особенно Ани), — феодальные замки. Крупными центрами феодального строительства стали и наиболее богатые монастыри, возникновение которых было связано с громадным ростом церковного землевладения в ту эпоху (Ахггат, Санаин, Татов и др., возникшие еще в X в.).

Армянское зодчество X-XI вв. (как, впрочем, и грузппское) всеми своими художественными принципами и корнями целиком исходило из искусства классического времени — V—VII ее. — и начало с того, чем кончила архитектура до арабского завоевания. Зодчие возрождавшейся Армении как бы подхватили оборванную нить художественного развития и нарочито следовали архитектурным формам VII в.

Знаментально в данном отношении и то, что классическую архитектуру в X-XI ее. даже копировали. Грандиозный круглый храм, построенный царем Гагпком в Ани в начале XI в., был задуман как воспроизведение Звартиоца; храм Апостолов в Ани довольно точно следовал композиции первоначального собора в Вагаршапате; центрально-купольная церковь

Спасителя 930 г. в Карее мало чем отличалась от храма VII в. в Мастере и т. д. Однако для X — XI ее. характерно не только прямое и непосредственное повторение наиболее выдающихся произведений архитектурной классики, но и создание сокращенных вариантов крупных центрических композиций в виде небольших столпообразных храмов, таких как, например, церковь Спасителя 1036 г. в Анн.