Архитектура

Достаточно напомнить все тот же  собор с его массивными пилонами, обработанными;в виде пучка полуколопок, сливающихся в могучий поток возносящихся кверху колонн, песущпх световой купол.

И разработка фасадов храмов аркатурой, и «зонтичное» покрытие, и пучки колонок — все это явления, казалось бы, декоративного порядка. Но в руках армянских зодчих X-XI ее. они служили прежде всего средством  усиления  архитектурной  выразительности  постройки, приемом трактовки фасада и тем самым — здания в целом. Аналогичные черты мы уже неоднократно наблюдали в зодчестве и Византии, и южнославянских стран, и Древней Русп (вспомним хотя бы владимиро-суздальскуш архитектуру). То был закономерный этап в развитии зодчества.

Сказанное относится не только к крупным кафедральным соборам Армении. Теми же чертами зодчие наделяли и маленькие столпообразные храмы-памятники: на их фасады были перенесены система аркатуры, треугольные пиши, пучки тяг, лишь несколько упрощенные соответственно иному масштабу здания. Таким путем зодчие стремились создать иллюзию грандиозности и монументальности больших зданий, используя для этого прежде всего декоративные средства.

Декор в армянском зодчестве X-XI ее. приобрел несравненно большее, чем прежде, значение. В таком памятнике, как придворный храм 915 г. на о-ве Ахтамар, эта новая художественная черта сказалась особенно ярко: он весь облачен в пышный декоративный наряд в виде пяти поясов рельефов, обегающих барабан и корпус здания, и многочисленных отдельных скульптур. В обилии такого декора нельзя не видеть резкий отход от армянской архитектурной классики и сложение новых архитектурно-художественных принципов.

Это было явление того же порядка, что и во владимиро-суздальских храмах, хотя п там и здесь оно выступало в совершенно различных формах. Есть п еще одна интересная черта: скульптура на фасадах храма на о-ве Ахтамар в основном светская по содержанию.  Данный памятник указывает на то, что тенденции армяпской архитектуры X-XI ее. во многом определялись светским феодальным искусством. Прекрасные соборы Армении того времени — своего рода богатые дворцовые залы, превращенные в христианские храмы. И это было также закономерно. Напомним хотя бы дворцового характера хоры киевской Софпп, а для более позднего времени — храмы XIV В. рашкской школы в Сербии (монастырь Де-чаны).

Использование  архитектурного   наследия путем обогащения композиции и усложнения ее, разработка декоративных приемов, применение декора дли усиления выразительности архитектурных форм — таковы тенденции армянского зодчества эпохи Багратидов. Так было подготовлено рождение нового архитектурного стиля; в последующую эпоху — в XII в. — он предстает перед нами в полном расцвете.