Архитектура

Крестьянское движение еще больше усилилось в 90-х годах XIX в. По неполным данным, только в течение 1890-1900 гг в Украине произошло свыше 150 волнений крестьян.

Чрезвычайно тяжелыми были условия жизни и труда рабочих, особенно изнурительной и опасной - работа в каменноугольных шахтах. Она продолжалась в две смены, каждая - по 12 год. На некоторых предприятиях рабочий день превышал 16 часов.

На фабриках и заводах все шире применяли женскую и детский труд.

Зарплата осталась на низком уровне. Шахтеры Донбасса основном жили в землянках, рабочие сахарных заводов - в тесных, сырых и грязных казармах, кишащие паразитами.

На предприятиях не было служб охраны труда, очень часто случались несчастные случаи. По далеко не полным данным, за 1864-1899 pp. на промышленных предприятиях Украины погибло 3300 и искалечены более 16 тыс. рабочих.

Тяжелые экономические и политические условия жизни побудили рабочих к борьбе против фабрикантов и заводчиков. Сначала, особенно в 60-70-е годы, выступления набирали форму беспорядков.

Второй, высшей формой борьбы были забастовки. Только в течение 1880-1894 pp. в Украине произошло 97 забастовок и 13 волнений.

Общее число участников забастовок составляло 29 тыс. чел.

Рабочее движение в Украине в пореформенное время развивался, приобретал новый опыт, набирал организованнее и целенаправленно характера. Будучи направленным против социального угнетения трудящихся, он, однако, оставил без внимания решения национального вопроса.

Украинское национальное движение в 1860-1890-е годы

Тяжелое экономическое положение, политическое бесправие, национальное угнетение привели к усилению национально-освободительного движения в Украине. К нему примкнула преимущественно интеллигенция, национальные чувства которой благодаря образованности, естественно, усиливались.

Многие научные и культурно-образовательных деятелей придавали важное значение формированию национального сознания соотечественников, пробуждению у народа чувство самоуважения.

Общины

В 60-е годы XIX в. вследствие реформ царского правительства несколько возрастает волна гражданской активности. Вернувшись напри-кон.

50-х годов из ссылки, проводники Кирилло-Мефодиевского братства - Т. Шевченко, Н. Костомаров, П. Кулиш, В. Белозерский осели в Санкт-Петербурге, где политический режим был несколько мягче, чем в провинции. Здесь они продолжили национально-освободительную пропагандистскую деятельность, но уже не в политическом конспиративном, а в культурно просветительском легальном русле.

Для распространения своих идей эта петербургская группа в 1861 г.