<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:2.0cm 42.5pt 2.0cm 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->
Не менее важно, что одновременно с постепенным увеличением в западном направлении количества сакральных зданий с колокольней на входном фасаде, заметно возрастает и степень применения в их архитектурных формах элементов и приемов готического стиля. В традиционном культовом строительстве Польше, например, влияние этого стилистического направления настолько доминирующе, что большинство исследователей квалифицирует деревянные костелы XV-XVI веков, как готические. Показательно, что аналогичные причины появления колокольни над бабинцем в деревянных церквях южной Беларуси, не менее архаических, чем Украинское Полесье, видит также известный белорусский исследователь Ю. Якимович . Все перечисленные обстоятельства позволяют рассматривать использование аналогичного композиционного приема в древнейших полесских храмах, как редкий, но яркий готический элемент в традиционном сакральном строительстве исследуемого региона.
Конечно, возможности более полного и глубокого выявления готических черт были в данном случае существенно ограничены наличием в строительной культуре Полесья собственной, четко очерченной архитектурной концепции, истоки которой уходят в глубину украинской истории, и ее тесных взаимосвязей с древнейшими строительными культурами Востока. Определяющую роль в этой концепции играла, как известно, система организации внутреннего пространства сооружения, построена на варьировании различных по форме, высоте и характеру освещения помещений.
Композиционной доминантой интерьера выступал при этом развитый вверх и хорошо освещенное пространство нефа, которое не только подчиняло себе остальные помещения храма, но и оговаривало особый, характер его объемной композиции.


