Архитектура

На Львовщине группой юристов. Провозгласив себя наследницей идеи борьбы за независимую Украину, УРСС выступала за реализацию статей республиканской и союзной конституций, которые предусматривали выход Украины из состава СССР.

Однако в январе 1961 г. организация была разоблачена, ее членов - И. Кандибу, С. Вирун, В. Луцкого, А. Либовича, И. Боровицкого, И. Кипиша - осуждены на различные сроки заключения, а руководителя, Левка Лук 'яненко, - к расстрелу, позже замененного на 1б-летнее заключение.

Подобные судилища состоялись также над членами других подпольных организаций, в частности Украинского национального комитета (1962) и Украинского национального фронта (1967). В результате несколько человек были расстреляны (И.Коваль, Б. Грицына, М. Процев), многих осуждены на длительные сроки заключения.

Яркими представителями этого направления были также историк В. Мороз, журналист В. Черновил, учительница О. Мешко, искусствовед Б. Горынь, психолог М. Горинь, поэт В. Стус, писатель Г. Снегирев, литературный критик Е. Сверстюк и др..

Национально-культурный направление, представленное прежде всего такими шестидесятниками, как литературные критики И. Дзюбатый И. Светличный, литературовед М. Коцюбинская, языковед 3.Франко и проч., Базировался на необходимости духовного и культурного возрождения украинского народа, прежде всего его национальной самобытности, истории, традиций, языка.

Поборники национально-культурных прав протестовали против целенаправленного русификаторской политики, уничтожение памятников истории и культуры, незаконных арестов, притеснений национальной интеллигенции подобное.

В защиту неотъемлемых прав человека, за соблюдение конституции и законов, примат личности перед государством выступали представители правозащитного направления. Среди них выделялись генерал П. Григоренко, инженер М. Маринович, математик Л. Плющ, психиатр С. Глушман и др..

В частности, генерал П. Григоренко решительно и последовательно отстаивал права крымскотатарского народа, репрессированного коммунистическим режимом.

Отдельная разновидность диссидентского движения представлял собой религиозное направление, что отстаивал права верующих, легализации Украинской греко-католической и Украинской автокефальной православной церкви, протестантских вероисповеданий и течений, возвращение отобранных государством храмов и восстановление разрушенных подобное.

Среди видных деятелей этого течения были священники В. Романюк, И. Терли, пастор Г. Винс и др..

Подобное деление, конечно, довольно условным, особенно, когда речь идет о конкретных фигурах. И все же он позволяет в определенной степени систематизировать главные принципы украинского диссидентского движения.

Формы сопротивления

Одной из распространенных форм сопротивления коммунистическому тоталитаризму стал т. н. самиздат.

Среди первых "сам изданиях" публикаций, которые фактически положили начало украинское диссидентское движение, был "Открытое письмо в ООН", что его передали 1955 украинские политические заключенные мордовских лагерей.