Архитектура

Статуя, вырезанная из дерева
Школа скульптора Дзёто (ум. 1057). Бодисатва Фугэн (XII век) - одно из божеств, достигшее совершенства, необходимого для того, чтобы погрузиться в нирвану. Согласно учению буддизма бодисатва остается на земле, чтобы помочь людям идти по указанному Буддой пути.

Фугэн - воплощение мудрости и добродетели в образе утонченной красоты. Погруженный в свой внутренний мир, он восседает на священном цветке лотоса, лицо Фугэна с полузакрытыми глазами выражает отрешенность, фигура - величественный покой. Слон, на котором в соответствии с каноном укреплен лотос-трон, - непременный атрибут изображений бодисатвы Фугэна.

Статуя, вырезанная из дерева, была некогда покрыта росписью и золотым лаком, выделявшим ее в полумраке буддийского храма.

Будда Амида (конец XII - начало XIII века) - божество западного рая, спаситель человечества, носитель гармонии. Будда, то есть просветленный, - прозвище индийского царевича и проповедника Гаутамы, данное ему после смерти.

Исторический Гаутама в представлении его последователей был постепенно вытеснен образом бессмертного божества - главы многочисленного пантеона. Статуя музея изображает Будду, стоящего на цветке лотоса, в длинных одеждах, струящихся ритмическими складками, скульптура предназначена для длительного созерцания, ее цель пробуждать адептов буддизма заглядывать в тайники своей собственной души в начале пути к духовному совершенству.

Сосуды для чайных церемоний вошли в быт феодальной Японии в XV веке. Чайная церемония, японский ритуал общения, имела целью духовное объединение, пробуждение чувств дружелюбия и взаимного уважения через восприятие красоты.

В чайной церемонии существенны и павильоны, в которых она совершается, и изящество окружающей природы, и красота посуды, одежд, отработанных жестов хозяина во время приготовления напитка. В Японии для чайных церемоний употреблялась исключительно керамическая посуда. Глазурованные чашки, банки для чайных листьев, сосуды для горячей воды ценились подчас дороже фарфора. При подчеркнутой простоте, даже грубоватости, асимметрии, кажущейся небрежности потеков глазури каждый предмет тщательно продуман, подобную посуду хранили в парчовых футлярах.

В музее в обширной коллекции декоративно-прикладного искусства Японии наиболее древний образец посуды для чайной церемонии - небольшая чаша темно-коричневого цвета. Она датируется XVI веком.
Кано Тосюн. „Обезьяны, ловящие отражение луны" (XVII век) - образец декоративной японской живописи на двустворчатой ширме, предназначавшейся для храмовых нужд. Она написана в свободной широкой манере энергичными мазками черной туши. Художник изображает обезьян, взобравшихся на ветку дерева и тщетно пытающихся поймать лунный диск, отраженный в воде. Однако это не забавная сценка из жизни животных, нарисованных с большой наблюдательностью и остротой, а изложение буддийской притчи о бессмысленности- стремлений, о тщетности усилий, о призрачности благополучия. Обезьяны уподоблены здесь людям - столь же беззаботным, столь же легкомысленным и также принимающим за истину мираж.

Утамаро (1753-1806). „Пойманная рыбка" (XVIII век) - пример живописи „укиё-э" (образы преходящего мира) - течения, зародившегося в XVII веке в среде японского города. Приверженцы этого направления считали задачей искусства изображение людей в повседневной жизни. Они отрицали иносказательность и традиционную символику.