Архитектура

Рождение научной археологии Закавказья связано с деятельностью академика Н. Я. Марра, начавшего систематические раскопки в годы, предшествовавшие первой мировой войне. В 1914 году экспедиция Марра была свернута, но сразу после Великой Октябрьской социалистической революции широкие работы в Закавказье были возобновлены. В отличие от Средней Азии археологические материалы передавались здесь исключительно в местные музеи, в Музей искусства народов Востока они не попадали. Собирание произведений искусства Грузии, Армении и Азербайджана началось в музее в 30-х годах с приобретения работ художников непосредственно в мастерских Тбилиси, Кутаиси и Баку. Произведения армянских художников покупались музеем на ряде выставок, проходивших в Москве в начале 30-х годов.

Бронзовая фигурка женщины - мамба (I тысячелетие до н.э.) происходит из Дагестана - древнейшего очага художественной культуры Кавказа. В то время как жители плодородных долин занимались земледелием, в горных аулах наряду со скотоводством развивалось художественное ремесло. Бронзовые фигурки имели распространение только в горных районах - это говорит об их местном происхождении. Обычно фигурки изображают мужские божества. Женских фигурок, скорее всего связанных с культом богини-матери, до сих пор найдено только три.
Бронзовое навершие жезла в виде оленя (начало I тысячелетия до н.э.) - произведение так называемого „звериного" стиля. Ритмизированные изображения животных, особенно оленей в „летящем галопе", имеются в ряде советских музеев. Они относятся к культуре скифов, обитавших на обширных территориях юга России, Северного Кавказа и Западной Сибири. В

Причерноморье скифы находились в тесном контакте с поселениями греков, и на большинстве известных скифских памятников лежит отпечаток древнегреческого влияния. Напершие жезла Музея искусства народов Востока- редкий пример самобытной художественной традиции скифов Кавказа, не связанных с античным искусством.

Дагестанские вышивки отличаются крупным и четким геометрическим узором в виде стилизованных бараньих рогов, вписанных в круг. Круг - древнейший знак солнца - свидетельствует о традиции, восходящей к глубокой древности и сохранявшей устойчивость в средние века. Естественные красители, не померкнув до наших дней, создают красочную гамму, построенную на сочетании золотисто-желтых, красно-коричневых, блекло-синих и красных цветов. Грубая хлопчатобумажная ткань темных тонов служит фоном. Вышивки, собранные в Кайтакском районе, условно именуются кайтакскими, однако, где именно они выполнялись, точно не установлено. Датировка вышивок XVIII-XIX веками тоже носит пока еще условный характер

Дагестанская керамика открывается в собрании образцом домусульманской культуры - кувшином с головой свиньи из погребения XI века. В зрелом средневековье центром керамического производства Дагестана служил аул Кала. Из числа произведений калинской керамики выделяется чаша XIII века с крупным орнаментом. Бирюзовое глазурованное блюдо со стилизованным цветком сочетает местные дагестанские черты с элементами, заимствованными у мастеров Ирана и Средней Азии. После разгрома аула Кала центром керамического производства становится аул Испик. Испикские блюда, предположительно датируемые XVII-XIX веками, отличаются красно-коричневой глазурью глубокого тона. По борту блюда обычно нанесены штампом знаки солнца, изображения коней.