Сельское население присоединилось в наивных представлений вертепа и пыталось вложить в них свои мысли, знакомые типы и приблизить их к своей жизни. Ридзвяний обряд отразился в народе с одной стороны в создании целого ряда духовных стихов и коляды, а с другой - в развитии чисто народных представлений Рождества Христова. В шляхетском обществе начинают виокремлюватись светские диалоги, которые получили начала от интерлюдий и проникнуты сатирическим направлением. Такой была розризненнисть влияния народа на его театр, - и неудивительно, что при кастовому измельчении разных видов драматического искусства, общее движение вперед был слабым и посредственного уровня.

Однако все эти кастовые виды драматического искусства имеют важные значения, поскольку существенно повлияли на историю украинского театра Подолья.

Мистерия, изгнана из храма, приютилась и в низших школах, приняв образ духовной драмы и покорившись по форме классическим образцам. Однако в низших школах она еще удерживала свою близость к народной среды, и часто в ней преобладали светские, житейские элементы. Разумеется, шикарные сценические костюмы которые используются в наше время, были невозможны словно ремонт xbox 360 в начале 19-го века, однако первые предпосылки к их созданию, безусловно были.

Иезуитов, проникнув в народном образовании, ввели в свои коллегиумы замечательные спектакли, где латинские стихотворные пьесы смешивались с польскими, сюжеты духовные легендам классической мифологии, и где жития святых, отечественная история, политические теории, любовные приключения языческих богов или легенды светского содержания были неиссякаемым источником для иезуитских драматургов, что отчетливо видно на примере Каменецкого иезуитскую колегиуму.4

Совсем в другую сторону пошел народ. После изгнания духовных пьес из церквей, интерлюдии получают дальнейшее развитие и приводят к созданию комедии в полном смысле слова.