Архитектура

Творение архитектуры рождало в народе чувство гордости, укрепляло самоуважение. Поэтому собор, заложенный в 1471 году как памятник объединения русских княжеств, в момент его завершения был как бы призывом к новым свершениям; не случайно на другой год по освящении собора Иван III отказался платить дань Золотой Орде, и после „стояния на Угре" в 1480 году было окончательно сброшено монголо-татарское иго. В 1482 году Успенский собор расписали „иконник Дионисий, да поп Тимофей Ярец, да Коня". Возможно (окончательно не доказано), что в это же время ими же была расписана алтарная часть храма.

Датируемые концом XV века фрагменты утонченно-великолепных фресок сохранились в алтарной части. Среди них выделяется торжественно-величавое „Поклонение волхвов" в Похвальском приделе, связанном с памятью об успешном отражении набега татар Иваном III. Двадцать фигур, написанных на темно-голубом фоне предалтарной стены, также, возможно, часть первоначальной росписи.

Они выполнены уверенной рукой и представляют мудрых старцев, исполненных душевного благородства, сосредоточенных в себе, но готовых прийти на помощь „утешительным словом". Не исключено, однако, и то, что эти святители были выполнены в 1514-1515 годах, когда в Успенском соборе были расписаны стены, купола, столбы и своды. В 1642-1643 годах собор был расписан заново группой мастеров под началом Ивана Паисеина. В пяти куполах, уподобляемых христианской символикой небу, размещены изображения бога, а в световых барабанах - архангелов, библейских праотцев и пророков с хартиями в руках.