Немалую роль в национальном возрождении сыграло формирование новой украинской литературы с четкими чертами национального своеобразия. Важным событием стала публикация в
В этом произведении поэт с большим восхищением описал тогдашнюю Украину, ее прошлое, отразил жизнь украинского народа, особенно простого крестьянства. Большое значение для пробуждения национального сознания имели художественные произведения Е. Гребенки, Квитки-Основьяненко, научные работы профессоров Киевского и Харьковского университетов М. Максимовича и И. Срезневского.
Невозможно переоценить в этом контексте "Историю Русов" - произведение, появившееся на рубеже XVIII-XIX вв. и в течение нескольких десятилетий тайно распространялся в среде украинского дворянства. Анонимный автор этого трактата доказывал, что именно Украина, а не Россия является прямой преемницей Киевской Руси, что украинское является отдельным, отличным от русских народом со своими традициями, а потому Украина имеет все права на восстановление самоуправления.
Общее народное подъема в стране вызвали Великая французская революция и русско-французский война
Активн ми сторонниками радикальной реформации общества стали известные общественные и культурные деятели В. Капнист, В. Каразин, Г. Винский, А. Полицин, В. Пассек, И. Орлай, И. Котляревский и др.. Среди украинской интеллигенции распространялось выдающийся документ французских революционеров "Декларация прав человека и гражданина", произведения А. Радищева "Вольность" и "Путешествие из Петербурга в Москву".
Именно тогда В. Капнист в "Оде на рабство" и в драме "Ябеда" смело выступил против антинародной феодально-крепостнической системы. Гуманистические идеи украинских просветителей поддержало новое поколение патриотов.
Одним из проявлений свободолюбивых стремлений стало появление в Украине тайных политических обществ. Их разновидностью было масонство (с англ. Mason - каменщик, каменщик) - основан в нач. XVIII в. космополитический религиозно-этический движение, альтернативный к государственным структурам и государственной идеологии, участники которого признают "Великого строителя мира" как творца всего строя в природе, называют себя строителями его храма и призывают в своих произведениях к моральному совершенствованию людей и объединения их, несмотря на религиозную и национальную принадлежность, на принципах братства, равенства, взаимопомощи и верности.


