Архитектура

Представление о Польше как территорию, постоянно уменьшается, и о польской истории как о процессе сокращения предусматривало, что «история и устройство» имели свои географические последствия, которые предвещали полное исчезновение Польши после разделов с карты Европы. Интересно, не потому география и устройство рассматривались в отдельных статьях, что Польша уже представлялась как пример неудачного государственного устройства, без собственной географии.

Так же как поляки потеряли империю своих сарматских предков, они не вполне сохранили свой древний варварский характер: «Поляки меньше похожи на своих сарматских предков, чем татары на своих». Но Жокур объяснял эту разницу, в духе Руссо, как изменение к худшему: «Они забыли простоту и умеренность своих предков сарматов».

Он не одобрял того, что поляки перенимают французскую моду, «смешанную с восточными роскошью». В отдельной примечании о церемонии коронации польского короля Жокур описал ее так, словно видел собственными глазами: «Здесь видишь азиатскую роскошь, смешанную с [273] европейским вкусом» 114.

Именно этому смешению европейского и восточного, варварства и цивилизации Польша принадлежала к Восточной Европе.Учитывая антиклерикальный дух «Энциклопедии», принятие Польшей в X веке христианства вряд ли могло свидетельствовать о конце варварства. Жокур описывал эпоху, когда обращение происходило с помощью пыток: тем, кто ел мясо на Великий пост, вырывали зубы, а прелюбодеев вешали на гвозде, убитому в «орудие их преступления».

А то, что впоследствии Польша стала более толерантной в религиозных вопросах, чем другие страны Европы, а также «раем для евреев», то это была случайная преимущество, обусловленная ее отсталостью: «Польша, однако, находилась в состоянии варварства дольше, чем Испания, Франция , Англия или Германия, это доказывает, что напивученисть опаснее грубое невежество ». Указанные страны подчеркивали контраст между польским варварством и сомнительной напивцивилизованистю Западной Европы.Католическая ревность поляков дополнительно свидетельствовала об отсталости, ибо «чрезмерная приверженность приказам из Рима», т.е. «слепое послушание поляков» объяснялся их «суеверным страхом» 115.Польшу, как и Венгрию, осуждали за трату природных богатств: «Природа дала этому государству все, что нужно для жизни, - зерно, мед, воск, рыбу, дичь; и все, что нужно для того, чтобы разбогатеть, - хлеб, пастбища , скот, шерсть, кожу, соль, металлы, минералы. Но в Европе нет более бедного народа ». Это сочетание богатой земле и бедного народа указывало на парадоксальную несоответствие общества окружающей среде.

Жокур описывал недостаток экономического развития как географическое бессмыслица, когда земля стоит не больше ее абстрактный образ, нанесенный на карту:И земля, и вода - все призывает здесь к развитию торговли, но торговлей здесь и не пахнет. Множество ручьев и замечательных рек - Дунай, Буг, Днестр, Висла, Неман, Днепр - служат лишь пометками на географических картах.

Давно заметили, что было бы легко соединить каналами северный океан и Черное море и, соответственно, коммерцию Востока и Запада. Польша, на которую уже несколько раз нападали вражеские флотилии, не то что не построила торговых судов, но и не подумала даже о маленькой военную эскадру 116.