Архитектура

Дидро, который должен быть ему благодарен за четверть энциклопедии, замечал: «Шевалье де Жокур? Не бойтесь, что ему некогда надоест вымучивать из себя статьи, сам Бог создал его для этого ». Гримм писал в том же духе: «Множество статей на самые разные темы, в частности очень важны, было поручено шевалье де Жокуру, человеку чрезвычайно добросовестной и неутомимо трудолюбивой, но безжалостном компилятору, который только собирал материал из самых известных и часто посредственных книг» 105.

Такой метод компиляции гарантировал, что его статьи отражали принятые для XVIII века мнения: разместив Венгрию «в Азии и в Европе», где Жокур отразил не только собственные предубеждения.На самом деле его взгляд на Венгрию в «Энциклопедии» был вполне аналогичным разделению Болгарии на две части. В обоих случаях там, где современная география размещала страну на карте Европы, пусть и Восточной, «Энциклопедия» обращалась к древней географии, чтобы показать связь этой страны с ее азиатским прошлым.Азиатская Венгрия, или Великая Венгрия, была в старину родиной гуннов, или венгров, которые пришли в Европу во время упадка Римской империи: п. Делиль располагает ее к востоку от Болгарии в Азии. [...] Валахия лежала южнее Венгрии; поэтому все три народа: болгары, венгры и валахи были соседями в Азии, подобно тому, как сейчас в Европе 106.Здесь смежное расположение, сочетающий соседние страны Восточной Европы, становится чем-то вроде географической судьбы.

Если Венгрия, Болгария и Валахия на тогдашней карте Европы зафарбовувалися одним цветом, то это было следствием не только их недавней принадлежности к восточной Османской империи, но также древних исторических связей с Азией. Древние азиатские страны опрятно перенесено на современную карту Европы вместе с народами, что «пришли в Европу» и восстановили там прежние географические связи. [270]Средневековая Венгрия рассматривалась сквозь призму ее составляющих, что еще больше подчеркивало связи между странами Восточной Европы.Венгерская монархия в начале XIV века охватывала собственно Венгрию, Трансильвания, Молдавию, Валахию, Хорватию, Боснию, Далмацию и Сербию; но расширение ее границ напоминало море, что иногда поднимается и выходит из берегов лишь для того, чтобы вскоре туда вернуться.Успехи османской оружия чрезвычайно уменьшили размеры этой монархии: целые провинции были отобраны у нее, но за Пожаревацькою мирным соглашением Император вернул некоторые части Валахии, Болгарии, Сербии, Боснии и Хорватии 107.Восточная Европа напоминала море, ее изменчивые границы двигались, словно волны прилива и отлива.

Эти земли решительно уклонялись от воинственных посягательств Европы и Востока, поэтому ни географы, ни энциклопедисты не могли сказать с уверенностью, где они размещены.Жокур допускался существенный ошибок, прибегая к распространенных стереотипов. «Речь Венгрии является одним из славянских диалектов, - ошибочно утверждал он. - А затем она частично родственна языках богемцы, поляков и русских »108. Венгерский язык, принадлежащий к финно-угорской языковой семьи, не имела никакого отношения к чешского, польского и русского языков, и эта ошибка свидетельствует не только о огрехи «Энциклопедии», но и о притягальнисть новорожденной идеи Восточной Европы.Чтобы представить целый регион, хватало одной страны, так Венгрия в «Энциклопедии» географически была неразрывно связана с Болгарией и Валахии, а лингвистически - с Богемией, Польшей и Россией.Связи Венгрии с Польшей становились все более очевидными, особенно в политике и общественном устройстве: «Когда в Венгрии существовало такое самоуправление, как до сих пор в Польше; венгры сами выбирали своего короля на сеймах».

К тому же «знать имела такие же привилегии, как в Польше», особенно в отношении крестьян, ведь «население было до сих пор остается порабощенным» 109. Венгрия и Польша вновь упоминались вместе в описании правления Людовика Великого в XIV веке, правившего обеими королевствами: «Его народы справедливо назвали [271] монарха Великим; но он был почти неизвестен в Европе; он правил людьми, которые не умели донести до других народов его славу ». Эта оппозиция между Венгрией и Польшей, с одной стороны, и Европой, с другой, базировалась на меняющемся соотношении известных и неизвестных стран, его поддерживало Просвещение течение целого века.

Цитируя Вольтера, который считал, что венгры неспособны воспользоваться из собственных богатств, Жокур присоединился к уже устоявшихся просветительских взглядов.