Архитектура

Поэтому чувство славянского языка помогло ему упорядочить собственные впечатления и связать в одно целое путешествие из Болгарии через Молдавию в Польшу.Молдавия сдалась Бошкович «удивительно красивой», но одновременно запущенной и необработанной, «словно пустыня». Однажды путники увидели всадника, но тот, заметив их, бежал, из опасения, что турки, которые их сопровождали, отберут у него лошадь (так оно и произошло).Бошкович услышал, что хозяева Молдавии, которые происходили из греков-фанариотов, покупали свои должности в Константинополе и пытались вернуть затраты "в любой способ - кражами, взысканиями, грабежами» своих подданных.

Как истинный сын эпохи Просвещения путешественник осуждал «дикий деспотизм» в «несчастной стране». Впрочем, ему было приятно, когда хозяин Григорий Каллимах лично пригласил его к себе: «...

Он сказал мне, что уже слышал обо мне, и очень обрадовался, узнав, что я поеду через Яссы». Хозяин приветствовал своего знаменитого гостя, угостив его чаем и сладостями. «Я был искренне удивлен, - писал Бошкович, - ведь не ожидал такого изящества в этой стране», и не думал, что такой «книжник», как он, мог попасть на «замечательный прием в стране невежества и варварства» 93.

Эта явно приятная неожиданность означала, что Молдавия имела связь с Республикой писем и признавала ее ведущих светил.Такая второсортная причастность к цивилизации была еще более выразительной в Польше, какой ее увидел Бошкович.На польской Украине он стал почетным гостем Станислава Понятовского, чьи земли от османского Молдавии отделял лишь Днестр. Его сын, Станислав-Август, впоследствии станет королем Польши, но Бошкович обнаружил уважение именно к отцу, [264] «великий гений которого известен всей Европе».

Этой славой следовало благодарить «Истории Карла XII» Вольтера, этой подлинной Библии во всем, что касалось Восточной Европы, среди прочего там говорилось о военной и дипломатической службе Понятовского у шведского короля в начале века. Теперь Бошкович восхищался образцовым городом Понятовского под названием Залещики.

Бошкович разместился в недостроенном дворце «в прекрасном доме, меблированную по обычаю цивилизованных стран Европы, куда мы наконец добрались и где вновь вдохнули свободно после такой широкой полосы отсталого варварства». Османская Европа была «отсталой» землей, но и Польша тогда еще не входила в «цивилизованных стран».

Бошкович заметил, что здесь жили немецкие колонисты, «способствовали многочисленным искусствам и ремеслам, невероятно запущенным в Польше».Очевидно, для Бошковича Залещики воплощали лишь возможность развития цивилизации в Польше, и именно эта возможность, а не убежденность в варварстве местных жителей, предопределяла в XVIII веке представление о Восточной Европе. Опять-таки, когда Бошкович сообщал, что за обедом во дворце он встретил «всех самых культурных людей страны», их «развитие» он оценивал весьма критически 94.Споткнувшись на плохих лестнице в Болгарии, Бошкович прокульгав всей Восточной Европой и уже в Польше серьезно забеспокоился: «Моей ноге становилось все хуже, на ней начали образовываться черные пятна, которые напоминали гангрену».