Архитектура

Это сложная, богатая ритмом декоративная композиция фасада, единственная в своем роде на почве Греции.

Наиболее поздняя из купольных базилик Мистры — Пантанасса (построена примерно в 1430 г.). По композиции она близка двум другим, особенно храму Афентико: также имеет трехсторонние хоры; верхний ярус воспроизводит крестово-купольную систему с пятью куполами; к северной стороне примыкает аналогичная открытая галерея; над ней (по оси поперечной ветви креста) возвышается купол на низком барабане, остальные четыре — плоские. Эти подарки - широкие галереи Афентико и Пантанассы с широко шагающей аркадой, поставленные на высокий цоколь (вернее — цокольный этаж), явно павеяпы дворцовой архитектурой: они очень напоминают приблизительно одновременную аркаду нижнего яруса константинопольского Влахернского дворца (Текфур-Серай), а вместе с тем и более ранние венецианские дворцы, архитектура которых, по мысли Н. И. Брунова, исходила из форм дворцов того же Константинополя.

Над северо-западным углом Пантанассы (между галереей и нарфиком) возвышается трехъярусная колокольня, западноевропейская по форме и деталям (стрельчатые арки, квадрифолии, декоративные башенки). Храм выделяется богатством внешнего декора, особенно на многогранных апсидах, разеделенпых на два яруса (не считая нижнего, цокольного), сильно расчлененных, с широким фризом опрокинутых гирлянд, венчающих нижний ярус. Декор этот включает немало элементов западноевропейского происхождения; но это — лишь детали, не меняющие греко-византийской системы декора здания. Возврат к купольно-базиликальной композиции в Мистре имел, конечно, свои причины: то были храмы больших монастырей, а базилика

Дмитрия в Митрополии являлась религиозным центром города. Они признаны были вмещать возможно больше прихожан, их обширные хоры предназначались для придворной знати. Вся архитектура этих храмов, полнокровная и живописная, насыщенная декором, особенно снаружи (внутри стены покрывали фрески), принадлежит к наиболее яркому, хотя и оказавшемуся последним, этапу развития нового архитектурного стиля в Греции.

Нам теперь предстоит суммировать сделанные выше наблюдения и наметить основные линии процесса сложения и развития новой архитектуры в Греции.

Предысторию формирования нового архитектурного стиля демонстрирует церковь Успения в Скрипу (IX в.), зодчий которой находился в середине XI в. в католиконе монастыря Луки в Фокпде новые архитектурно-художественные идеи выступают вполне отчетливо Да венствует центричность, внутреннее пространство всецело объединено относительно вертикальной оси.

Качества эти предстают здесь в новых и самобытных формах, но отнюдь не заимствованных в византийской столице.