У усвідомленої спрямованості можливостей впливу всіх видів мистецтв - архітектури, скульптури, живопису (вітраж), музики, нарешті, самого літургійного дійства - на створення певного художнього образу і атмосфери особливої емоційної піднесеності полягає суть готичного синтезу мистецтва. Як голоси в середньовічній поліфонії, володіючи кожен своєю ритмічної й мелодійної самостійністю, зливали свої «звукокрасочние переливи» у струнке співзвуччя, так у готичному соборі всі види мистецтва з'єднувалися в складному і багатоголосому звучанні художнього ансамблю.
Образне єдність готичного храму, що зводився багатьма поколіннями майстрів протягом десятків років, незмірно складніше закономірного єдності художнього твору, що є плодом індивідуальної художньої волі і задуму. Воно цілком і повністю зобов'язана тій обставині, що процес створення храму проходив в атмосфері розвитку єдиного світогляду і ставлення до світу, який викликав до життя і живив цей процес на всьому його протязі.
Природні зміни, що відбувалися у світосприйнятті епохи та її художньому мисленні, в послідовності відбилися в мистецтві готичних соборів, не порушивши того чудового єдності його образного ладу, яке готичний стиль зберігав в продовження свого існування.
Єдність образного ладу готичного храму, то «заповнюють душу. .. велике цільне враження », те відчуття« єдиного живого цілого », яке вразило колись Гете, багатьом зобов'язана незмінною в середньовічному будівництві природної логіки самого продуктивного процесу, всі дотримувалися кожним майстром, зріднилися зі своїм ремеслом у силу його близькості до ремесла, в чуйному, інтуїтивному розумінні внутрішніх вимог, законів і потенційних можливостей матеріалу, в тому безпомилковому почутті матеріалу, яку можуть дати обдарованій майстру тільки тривала реміснича практика і любов до своєї справи.
Уміння проникнути в життя каменю, дозволило майстру-будівельнику і скульпторові вирішувати що стоять перед ним завдання найбільш природно і доцільно. Недарма Роден, сам будучи чудовим і найдосвідченішим майстром-практиком, так оцінив в середньовічній скульптурі завжди зберігається «душу каменю, до якої доторкнувся художник»: «Я хочу прославити ці камені, так ніжно перетворені на шедеври смиренними і майстерними ремісниками», - писав він .
Ведеться за заздалегідь існуючого і заздалегідь апробованим планом, але в той же час вирішується в окремих своїх частинах безпосередньо в ході робіт зведення собору, що є створенням не однієї особи, але дітищем цілого колективу майстрів декількох поколінь, не виключало можливості творчого участі кожного кваліфікованого майстра, який працював при будові, зрозуміло, у тих межах, які відводила застосування творчих здібностей ремісника готична епоха і зовнішніми проявами яких виступали канон, традиція і регламент.
Рідкісна цілісність образного ладу готики і послідовність її еволюції обумовлені спільністю використовуваних конструктивних і технічних художніх прийомів і їх емоційного осмислення, тотожністю і спрямованістю засобів художнього вираження і в кінцевому рахунку єдністю форми бачення, світосприйняття та мірооценкі, що відповідає загальній формі історичних, політичних, соціальних та економічних умов. Найважливішим реальною запорукою єдності готичного стилю є єдність творчого методу, що лежить в основі архітектурно-художнього втілення готичної епохи.


