Архитектура

Расцвет застройки древнего Переяслава приходится на конец XI - начало XII века, на времена княжения Владимира Мономаха и деятельность переяславского епископа Ефрема, при котором, как вспоминает летопись под 1089 г., закончен и освящен Михайловскую церковь, заложена церковь св. Феодора на городских воротах, церковные и другие строения 7, открытые археологами и достаточно изучены. 

Планы переяславских церквей разнообразны, техника их сооружение близка к киевским, но конструктивно переяславские мастера применили прием, не известный в Киеве - перекрытие центральной части с помощью арок, опирались друг на друга, а также трехлопастной арок над фасадами и четверть циркульными сводов над боковыми навамы . 

Михайловский собор - большой п'ятинефний хрестовобаневий храм с притворами. Главный купол опиралась на четыре мощные пилоны. Интерьер - сложная композиция пространственных единиц. Стены украшены мозаиками и фресковой росписью, что свойственно богатым церквям Киева. Большинство церквей Переяслава меньшие по размерам, чем киевские. Для них не подходила крестово-купольных система слишком маленьким был бы центральное пространство, который в переяславских церквях был не квадратным, а прямоугольным, вытянутым по оси сооружения. Перекрывался он с южного и северного сторон двумя широкими арками, а с востока и запада арками меньшего диаметра, опиравшихся на нижние части широких арок, чем образовывался квадрат, на котором и сооружалась баня. 

Таким образом перекрыто небольшую (вероятно, Успенскую) церковь на княжеском дворе (современный площадь Воссоединения. Церковь трехнефная, трехапсидное с четырьмя крещатым столбами в центре и узким нартексом. 

Еще меньшими были две церковкы в усадьбе по ул. Советской и Спасской. Первая из них представляла собой однонефные безстовпний храм размерами 10 x 15,8 м с маленьким притвором. Вторая, что, возможно, была усыпальницей боярской усадьбы, одноапсидное, с двумя квадратными столбами в восточной части и нартексом. В середине храма и в нартексе обнаружены многочисленные захоронения. 

Исключительный интерес представляет сооружение возле Михайловской церкви, вероятно, епископский дворец, хотя некоторые считают, что это "строение баньное камни" - большая двухкамерная сооружение с роскошное украшенным залом. Стены и своды выложены разноцветной мозаикой на золотом фоне, панели покрывала инкрустация из так называемой "флорентийской мозаики" из разных пород мрамора. Колонны украшали мраморные резные капители стилизованного коринфского ордера. Пол выложен из шиферных, инкрустированных мозаикой плит. Епископский двор огражден прочной каменной стеной, которая подходила к кам пьяных, так называемых епископских ворот. От последних остались стены на высоту до 2 м и нижняя часть прямоугольной в плане башни, где располагались лестницы в церковь Федора, стоявшую над воротами. Безусловно, образцом для этого сооружения были Золотые ворота Киева. 

Известны два здания тех времен, связанные с Переяславской строительной традицией: Юрию божница в г. Остре (древнем городке, построенном Владимиром Мономахом в 1098), "Летська божница" Владимира Мономаха (1116 г.), незначительные остатки которой исследованы в Борисполе Киевской области. Последнюю построен на месте гибели князя Бориса. Однако остатки настолько незначительны, что невозможно реконструировать ее первоначальный облик. 

Михайловская церковь (или Юрию божница) в Остре является единственной достопримечательностью переяславской архитектуры, частично сохранилась до наших дней. От церкви остались апсида и часть восточного фасада. План сооружения известный по археологическим исследованиям. Это одноапсидное двостовпна церковь. Подпружных арки опирались на западные столбы и на части стены апсиды. Узенькие боковые нефы, вероятно, перекрывались чвертьциркульним перекрытием, подобно притворов в церкви Спаса на Берестове в Киеве. Перекрытие Михайловской божницы первоначально могло быть таким, как в церквях Переяслава. 

Божница располагалась в укреплениях Остра и, вероятно, была приспособлена к обороне. В апсиде синагоги сохранилась фресковая роспись, близкий к росписей киевского художественной школы XII в. 

Третья после киевской и переяславской архитектурная школа сформировалась в начале XII в. в Новгороде. Здесь в 1113 г, в центре Ярославова дворища находился правительственный центр Новгорода, строится Николо-Дворищенський собор, в 1117 г. - собор Антониевого монастыря, а в 1119-1127 гг - собор Юрьевского монастыря. По своему типу они близки к киевским сооружений, где шестистолпное хрестовобаневи храмы построены смешанной техникой кладки.