Архитектура

Руины собора Апостолов в Белгороде исследовались в 1904 г. В. В. Хвойкой. Однако раскопки не были завершены и архитектура сооружения оставалась не выясненной. В 1966-1967 гг. Собор был повторно раскопано и исследовано. 

Это был большой (20 x 26 м), шести столпный, единственный среди всех других сооружений нового стиля трех апсидный храм с узким нартексом, который отделялся от центральной части восьмигранными в плане столбами. Восточная пара столбов - кресчатые в плане, широко расставлены, что свидетельствует о центрическую композицию, которая возникает при системе перекрытия с повышенными подпружных арками и узкими боковыми нефами. Последние зачастую перекрываются НЕ полуциркульными, а чвертьциркульнимы сводами, а фасады имеют трилопасну форму завершения. Собор не имел пристройки или притвора. 

Лопатки, выходивших на фасад, украшены профилями, а западные углы там, где в Овруче стоят башни - целым снопом вертикальных тяг. В. В. Хвойка принял круглые фундаменты профильных тянул за низы круглых колонн, в дальнейшем неоднократно повторялось в литературе. Очень важна для определения форм порталов была находка лекального керамического блока, части группы, из которых состоял портал. Он похож на ранньоготични группы (например, костел в Сандомире в Польше). Раскопками обнаружены часть подбанниках от маленькой бани, возведенной над боковыми компартиментамы над порталом. Подбанниках извне был отинькований и окрашенный в желтый и красный цвета. Собор Апостолов вероятнее был трибаневим и, возможно, боковые купола стояли над пониженной западной частью сооружения. 

Как уже отмечалось, в соборе Апостолов обнаружено немало особых приемов строительства. Как и все сооружения нового стиля, его вимурувано по маломерным плинфы (средние размеры 19 x 28 xx 6 см). Дно фундаментных рвов изложенное из обломков кирпича, после чего выкладывали целый кирпич на глиняном растворе. Фундаменты под внутренние столбы сложены из кирпича на растворе из песка. Стены, столбы и своды вимурувани на известковом растворе с примесью цемянки. Раскопки показали, что собор Апостолов просуществовал недолго: он потерпел строительной аварии, произошло, возможно, через неудачные эксперименты. 

Интересна в соборе Апостолов является разноцветная майоликовых пол. Апсидной часть храма и центральная вокруг омофалия, что представляет собой четырехугольник из шиферных плит и который, вероятно, укрывался ковром, выложены из плиток, покрытых темно-зеленой и темно-вишневой с вкраплением разноцветных кусочков поливы. Пол боковых нефов и нартекса выложены из плиток желтого, зеленого и вишневого цвета, возложенных по
2 диагонали в шахматную доску. 

От фресковых росписей собора Апостолов сохранилось немного. Большую его часть составляли крупномасштабные орнаменты, выполненные яркими красками на белом (или светло-желтом) фоне. В апсидах фресковые росписи выполнены на золотом фоне, в Других местах фигурный роспись имел позолоченные детали. Позолота делалась листовым ("сусальным) золотом. 

В 1910 г. В. В. Хвойка рядом с собором Апостолов обнаружил остатки каменного сооружения, которое он назвал "маленьким храмом. Повторно ее раскопано в 1968-1969 гг. Б. А. Рыбаковым. Это квадратный в плане, с большой апсидой и четырьмя столбами храм, построенный в технике конца XII - первой половины XIII в. Возможно, фасады церкви не были украшены профильовимы пилястрами, потому что раскопками не обнаружено лекальные кирпичей от них. Опорные столбы в "малом храме" расставлены очень широко, что наряду с узкими боковыми нефами может свидетельствовать о трилопасне завершения фасадов и систему повышенных подпружных арок. 

В Белгороде строили, наверное, киевские архитекторы, и, возможно, собор Апостолов построен Петром Милоногом. Конец XII - первая половина XIII в. было временем интенсивного каменного строительству в Киеве. Известно, что в конце XII в. печерский игумен Василий строил каменные стены вокруг монастыря, в 1197 г. Рюрик Ростиславич построил церковь Василия на Новом Дворе, в 1199-1200 гг Петр Милониг строит стену под Выдубицким монастырем, в 1215 г. князь Мстислав Мстиславич построил Крестовоздвиженскую церковь там, где сейчас стоит Андреевская, а в 1228 доминиканские монахи строят монастырь с собором и конвентом.