Архитектура

Значительные изменения наблюдаются и в стиле фресковой живописи. Одной из особенностей живописи тех времен была его светлая цветовая гамма. Получает распространение белое или светло-желтое фон, розовые, светло-зеленые и голубые тона в изображениях. Интересны фрески с золотым фоном и позолотой отдельных частей одежды на изображениях в сооружениях Белгорода и Овруча, которые в основном тоже относят к реминесцентным тенденциям - возрождение эффекта мозаик. 

Как и в предыдущий период, пол украшали майоликой (собор Апостолов в Белгороде). В построении композиции храма можно определить два основных приема: храмы без притворов (Овруч, Белгород, Киев, Чернигов, Владимир-Волынский) и с притворами (Новгород-Северский, Путивль) или из галереи Вщиж. Такое разделение объясняется двумя способами построения ступенчатой композиции: в первом - она достигалась повышением своды над ветвями пространственного креста, во втором - разнообразным соотношением между высотным центральным объемом и меньшими по высоте притворами. Первый принцип был характерен для сооружений Киевской, Черниговской, Волынской и Гродненской земель (т.е. пивденно-западных земель Руси), второй - для Северской, Смоленской, Рязанской, Владимиро-Суздальской земель и Новгорода (т.е. северо-восточных земель). 

Новая композиционная идея - дополнительный объем между баней и основным объемом здания - впервые применена архитектором Иваном Белегицким в середине XII в. в соборе Спасского монастыря в Полоцке. Четверик преобразован в дополнительный объем, который предоставил сооружении динамической композиции. 

Первой постройкой нового стилевого направления в Киевской земле и, как можно предполагать, одной из первых на Руси была церковь Василия в Овруче, построенная около 1190 г. князем Рюрика Ростиславича. Церковь несколько раз разрушали и восстанавливали. Последний раз ее реставрировали в первоначальном виде в 1907-1910 гг по проекту А. В. Щусева. Церковь является четырехстолпный, трехапсидный, одноглавый храм с широко расставленными крещатым в плане столбами. Внутреннее пространство храма без апсид точно вписывается в квадрат. Характер расположения столпов свидетельствует о намерении строителя создать центрическую композицию, а незначительные выступы лопаток (12 - 14 см) - раскрыть внутреннее пространство. Совсем непривычными для типов сооружений предыдущего стилевого направления есть две круглые в плане башни, фланкують западный фасад. Башни Овручского храма, как можно считать, повторяют сооружения Ярослава времен и, в частности, Киевской Софии. Однако от последних они отличаются и формой, и строго симметричным характером постановки. Возможно, башни имели определенные оборонительные функции. Такой прием в дальнейшем станет характерным для некоторых каменных сооружений Украины, Беларуси и Литвы. 

На уровне второго этажа в середине стен Овруцкой сооружения сделаны узкие галереи. Происхождение галерей связывают с их оборонным назначению, так как храм стоял перед въездом в замок и в случае нападения играл важную стратегическую роль. 

В композиции Овруцкой сооружения подчеркнуто доминируют вертикальные членения. Ритм вертикальных элементов на фасадах акцентированный сложным профилем пилястр и едва приглушенный на апсидах и башнях простыми профилями тяг. Профиль порталов развит, близкий к ранньоготичних и решительно отличается от романских порталов предыдущего стиля. Размеры оконных проемов и декоративных ниш значительно уменьшено по сравнению с теми, которые делали в 30-80-х годах XII в. Последнее, безусловно, является следствием внедрения новой системы пропорционального строя, благодаря чему иллюзорно увеличивается объем сооружения. 

Большое значение в художественном оформлении сооружения играют многочисленные вставки из розового овручского камня, которым декорированы фасады. Это напоминает прием гродненских архитекторов с той отменой, что в Овруче применены камни только одного цвета и оно не полированное, как в Гродно. Нет сомнения, что автор Овруцкой сооружения был знаком с гродненским зданиями. 

Анализ форм овручского храма дает основания сделать вывод, что сооружение было другое завершение, чем сделанное А. В. Щусева. Характер расстановки столбов и композиции фасадов, а также аналогии с ближайшими к овручского храма сооружениями, свидетельствуют о том, что церковь Василия первоначально имела уступчатый своды над ветвями пространственного креста (как в Пятницкой церкви Чернигова) и, возможно, развитый постамент под подбанниках ( как в Спасском соборе Ефросиниевого монастыря в Полоцке. Однако некоторые архитектурные черты церкви Василия в Овруче свидетельствуют о том, что в ней еще не полностью оказался новый стилистическое направление. Фасады собора завершаются НЕ трилопасною, а тризакомарною форме, хотя и близкой по характеру к тричаснои. Кроме того, столбы овручского храма Кресчатой формы. 

От фресковой росписи в овручском храме сохранились фрагменты, которые не дают возможности полностью восстановить их характер. По свидетельству отдельных авторов, еще в XIX в. в некоторых местах фресок оставалась позолота.