Восстановленные в XVII в. на средства казацкой старшины древнерусские святыни - киевский Софийский собор, Михайловский Златоверхий собор, Кирилловская церковь в Киеве, Спасский собор и собор Елецкого монастыря в Чернигове и, особенно, Успенский собор Печерского монастыря, издавна был самой популярной строением на Руси, - все "оделись" в барочный "одежду". Было достроено верхом, появились архитектурные дополнения, фасады украсились декором, другими стали купола. Постепенно уходят в прошлое приемы кирпичной пластики, фасады зданий штукатурят, белят и опоряджують лепниной. Так возникли цельные в своем художественном выражении ансамбли Киева, Чернигова, Переяслава, а также Межигорский, Красносельский, Густинский и другие монастыри. 

Некоторые стилевые изменения связаны с именем русского архитектора И.Г. Шеделя, автора дворцов Меньшикова на Васильевском острове и в Ораниенбауме, а также других зданий, характерных для стиля петровского барокко. Он приехал по приглашению Киево-Печерской лавры для строительства большой колокольни. Лаврская колокольня - своеобразный программный архитектурное произведение своего времени. Это было самое высокое сооружение в пределах империи - 96,5 м. Колокольня - впервые в украинской архитектуре - построена по принципам ордерной архитектуры. 

Кроме сооружений в Лавре, Шедель выполняет заказы киевского митрополита Рафаила Заборовского и, судя по всему, ему принадлежит проект знаменитой Брамы Заборовского (западных ворот Софийского монастыря), являющейся одной из лучших и наиболее характерных памятников украинского барокко XVIII в. Шедель достроил также второй этаж Киевской академии на Подоле, построил Софийскую колокольню, которая стала, подобно Лаврской, одной из ведущих доминант городской застройки. В формах украинского барокко второй половины XVII - начале XVIII в. возведено также митрополичий дом и трапезную Софийского монастыря.