Эпоха Петра Могилы сейчас привлекает исследователей как через общий рост интереса к украинской истории, вызванное провозглашением независимости Украины, так и в связи с недавним (1997 года) празднованием 400-летнего юбилея этого выдающегося деятеля и его канонизацией православными церквями Украины. Деятельность прославленного митрополита привела к реформированию украинской православной церкви, подъем культуры, в частности литературы и образования, восстановления многих храмов - достопримечательностей истории и архитектуры Киева.
Последнему вопросу в свое время было посвящено довольно значительную по объему (25 страниц) часть статьи Федора Эрнста "Киевская архитектура XVII века" [1]. Статья в целом посвящена реставрации памятников великокняжеской суток в первой половине XVII века и написана, главным образом, на материалах архитектурных пейзажей XVII - начала XVIII века сооружений, сохранивших в натуре черты того времени, рассматривается лишь церковь Спаса на Берестове.
Говоря о стиле сооружений Могилянской суток, исследователь отмечал: "... XVII век дает на фоне господства национальных форм в дереве, которые теперь начинают применяться и на камни, сильные влияния готики - держащихся еще в первой половине века, и пизньоренесансових и отчасти барочных форм - во второй. И в другом месте: "... рассматриваемую эпоху нельзя охарактеризовать господством какого-то одного стиля или направления Дело стиля, натурально, не стояла на первом плане".
В более поздних исследованиях строительная деятельность Петра Могилы не нашла специального освещения - можно полагать, из-за ее небольшой объем, особенно в сравнении со строительством на западных землях Украины. Внимание же исследователей архитектуры Киева большей степени привлекало тогдашнее деревянное строительство. Но за три четверти века, прошедших со времени написания статьи Ф. Эрнста, были проведены многочисленные реставрационные работы, археологические исследования, расчистке монументальной живописи, дали немало нового материала. В частности, значительно подробнее изучены сооружения времен Киевской Руси, и это позволяет лучше понять, какие именно черты их архитектуры (в частности, зафиксированы старинными изображениями) появились во времена Петра Могилы.


