Архитектура

Братский монастырь расположен в одном из самых жизненных и живописных уголков Киева - Подоле. От своего основания он почти сразу стал центром духовной и культурной жизни города. Шумная Контрактовая площадь гармонично сочетается с его тишиной и уютом. И хотя до наших дней он сохранился не полностью - мы чувствуем его атмосферу и историческую значимость.

Название - «Братский» монастырь получил от названия знаменитого Киевского братства, которому в начале XVII в. принадлежали представители православного духовенства и мещане и шляхта, которые были недовольны экспансией католицизма. Они стремились популяризации образовательного движения на территории тогдашней Украины и потому 1615 создали Киевскую братскую школу, которая позже становится Киево-Могилянской академией. Территориально она разместилась «... между улицами определенными лежачими», идущих от Рынка (теперь Контрактовая площадь) до Днепра - как завещала Галшка Гулевичивна, знатная и благородная киевлянка, которая подарила свои земли Братству.

На подаренных ею землях также заложили монастырь, который впоследствии и получил название Братского Богоявленского. Его архитектурный ансамбль формировался на протяжении столетий. В сведениях об облике монастыря в то время сообщается, что тогда на его территории были каменные трапезная и поварня (считается домом Галшки), которые сохранились до сегодняшнего дня, и деревянные монастырские Богоявленская и Благовещенская церкви. Также Петром Могилой была построена Святодухивска (или Трапезная) церковь, в которой проводились академические собрания. Поэтому ее также называют Конгрегационном. Благовещенская церковь неоднократно меняла собственное название - была и Святодуховский и Борисоглебский. С конца XVII в. в монастыре проводились масштабные строительные работы, под руководством гетмана Ивана Мазепы. Был возведен большой пятикупольный каменную церковь вместо деревянной церкви Богоявления. Эта церковь была богато украшена барочными лепкой. Внутренние росписи - это работа художника И. Квятковского, итальянского мастера А. Скотти, иконостас же - работы Меленского. 1703 - 1704 гг. Было построено новый учебный корпус, называемый Мазепин. Сначала он планировался как двухэтажное здание, но был возведен только первый этаж. Позже строительство продолжил митрополит Киевский Рафаил Заборовский. По его просьбе Й. Г. Шедель развивает корпус и уже в 1740 г. он был освящен вместе с пристроенным к нему Благовещенская церковь. Также 1740р. было отремонтировано церковь Богоявления. Построена новая каменная колокольня (И. Г. Шедель. К большому даль, церковь была уничтожена советской властью 1935. Оборудование Тепломаш: ТЕПЛОМАШ . Тепловое оборудование.

Вокруг монастырь был окружен стеной с несколькими воротами. Главный вход был под каменной колокольней, которая была сооружена 1759 вместо деревянной (зодчий - С. Ковнир. В монастырском дворе есть солнечные часы, сконструированный преподавателем Киевской академии французом Брульоном для занятий по астрологии. Эти часы сохранился и до наших дней, пройдя лишь через одну реставрацию в 1970 г. На территории монастырского двора также находится несколько хозяйственных сооружений, кельи, дом игумена (сводный 1781). 

Во время пожара 1780 монастырские здания сильно пострадали, погиб монастырская библотека. Но больше всего он пострадал в 1811 г - тоже во время пожара, когда пламя было такое, что плавились церковные колокола. 1815 - 1831 рр. монастырский ансамбль был восстановлена в стиле классицизма архитектором А. Меленским. В 60-х годах ХIХ в. Благовещенская церковь также была перестроена в стиле классицизма. 

1817 был закрыт Киево-Могилянскую академию, а 1819 г. в ее стенах открыт Киевскую духовную семинарию. Для ее нужд в южной части усадьбы Братского монастырь в 1825 г. был сооружен новый трехэтажный корпус (архитектор - Меленский, проект - Л. Шарлеманя. Цены на ремонт дверей, Москва: установка дверей Ивантеевка . Все двери в одном комплексе.

Особым Братский монастырь становится через свою образовательную деятельность, с которой очень тесно переплетена его история. Поэтому и сейчас на его территории находится Национальный университет, который носит название старого академии. Здесь царит студенческая атмосфера, связанная с украинскими традициями и историей.

Сама композиция сооружения - двухэтажной, без бань, с изолированным от основного объема притвором - абсолютно не типична для Мазепинского периода, когда типы каменных храмов обычно заимствовались либо с народной деревянной архитектуры (церкви Ильинская и Николая Притиска на Подоле, Крестовоздвиженская и Всех святых в Лавре), или с барочного культового строительства Европы (соборы Богоявленский на Подоле и Великомикильський на Печерске), а трапезные представляли собой сочетание обеденного зала и церкви в восточной части сооружения (трапезные Выдубецкого и Великомикильського монастырей в Киеве, более ранние - в лавре и Троицком монастыре Чернигова). Композиция Борисоглебской церкви скорее напоминает известную Ильинскую церковь в Субботове (1653), построенную Богданом Хмельницким, еще больше - Михайловский собор в Переяславе (1648-1654), отличаясь от этих зданий двоповерховистю. Архитектурный декор древней части - наличники окон и своеобразный руст на углах - так же не характерно ни для Мазепинского барокко, ни для творческого почерка А. Меленского, можно наблюдать на этой же улице (перестроены после пожара 1811 года бурса и дом по ул. Г . Сковороды, 9). Авторы проекта реставрации вполне обоснованно сближают этот декор с эпохой ренессанса (можно вспомнить, например, знаменитый замок в Подгорцах, 1635-1640, или ренессансные дома на площади Рынок во Львове конца XVI века; рустовкой такого типа сохраняют также угловые крепостные башни монастыря в Межиричи, 1609-1612).

Аргументом в пользу ранней даты сооружения Борисоглебской церкви может служить и ее расположения. Она сдвинута далеко на восток относительно других сооружений, возведенных за Мазепы (Богоявленский собор, Староакадемический корпус), и не составляет с ними единого ансамбля.

Строительство Борисоглебской церкви Братского монастыря наверняка было вызвано основанием здесь в 1632 году коллегиума на базе старой братской школы и латино-польской школы в Лавре. Главным опекуном коллегиума, который позже получил название Киево-Могилянской, был Петр Могила. Поэтому есть все основания связывать сооружения церкви именно с его именем. Магазин готовых печей - harvia Moderna . Оборудование для саун и бань.