Архитектура

„Божья матерь Тихвинская" (1680) написана в самом городе Тихвине, о чем свидетельствует надпись на обороте иконы. Средник воспроизводит композицию иконы, почитавшейся на Руси чудотворной с XIV века а новости технологий того времени, не обходились без обсуждения этого чудесного творения. Это как в середине века двадцатого увидеть Canon EOS 7D Body. Двадцать четыре клейма повествуют о „явлении" иконы, прилетевшей, согласно легенде, в Тихвин из Царьграда. Наряду с легендарными на клеймах изображены и исторические события, в том числе осада Тихвинского монастыря шведами в 1613 году. С любовью и тщанием переданы детали боевой обстановки, постройки монастыря, особенности пейзажа. Иконописца будто охватывает изумление перед красотой природы. По словам живописца XVII века, „что он видит и слышит, то и начертает в образах и ликах, согласно слуху и виденью..." автор уподобляет слышимое видимому. Краски и линии „передают" шум сражения, неторопливый ритм хоровода, журчание ручейка, шорох травы. Автор иконы словно сам восхищен гибкостью собственной кисти, он дивится и радуется своему мастерству.

Многие иконы конца XVII века, подобно „Божьей матери Тихвинской", несут в себе как бы предощущение будущего светского искусства петровского времени.

Филиал Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева открыт в 1979 году в церкви Покрова в Филях - одном из самых замечательных произведений русского зодчества конца XVII века. Этот многообъемный, удивительный по своей живописности храм из красного кирпича с затейливыми резными деталями белого камня построен в 1693 году. Храм посвящен спасению дяди Петра I Льва Кирилловича Нарышкина во время стрелецкого бунта в 1682 году. Он состоит из двух церквей - нижней во имя Покрова и верхней - Спаса Нерукотворного. Здание было заложено в поместье Льва Нарышкина на другой год после падения царевны Софьи и строилось под непосредственным надзором Петра I. Верхняя церковь служит теперь музеем иконописи и прикладного искусства.