Сегодня создаются возможности для культурно-национального возрождения болгар, греков, немцев, других народов, которые жили здесь издавна. За годы советской власти они потеряли почти все свои национальные достижения. Сейчас налаживается их культурную жизнь, утверждается национальная самобытность. Возобновляется историческая справедливость в отношении крымских татар, которых волею Сталина выселены в 1944 г. из Крыма. Украинская общественность, новые политические силы республики поддерживают их стремление к возвращению на свою Родину - Крым, к объединению всех своих интеллектуальных, духовных и экономических сил.
Тем все более заметными становились территориальные претензии к Украине со стороны некоторых ее соседей, которые, не считаясь с историческими реалиями и здравым смыслом, призвали к пересмотру границ на многонациональном Придунавье и Буковине, поднимали вопрос о Крыме. Это означало посягательство на свободу народа Украины, способствовало разжиганию национальной розни, что могло иметь пагубные последствия.
С национальными проблемами тесно связаны религиозные вопросы. Одной из примет обновления общественной жизни стали новые взаимоотношения между государством и церковью, представителями всех религий. Верующим возвращают храмы, другие культовые сооружения. Создаются более благоприятные условия для осуществления свободы совести. Важным событием на этом пути было широкое празднование летом 1988 г. 1000-летия введения христианства на Руси. Растет интерес народа к национальной культуре, истории религии. В последние годы, особенно после принятия Закона о свободе совести и религиозных организаций, в Украине растет количество религиозных объединений. их численность в начале 1991 г. достигла 10,5 тыс. Появилось 18 новых духовных управлений и 13 монастырей, 9 духовных учебных заведений и 2,5 тыс. воскресных школ, 36 религиозно-просветительских миссий и 14 церковных братств. Возобновили свою деятельность Украинская греко-католическая {униатская) и Украинская автокефальная православная церковь. Обрела независимость в управлении Украинская православная церковь, самостоятельными стали Союз евангельских христиан-баптистов, религиозная организация свидетелей Иеговы, адвентисты седьмого дня.
И наряду с богослужением по поводу событий, которые объединяют в молитвах тысячи людей без различия вероисповедания и национальности, в Украине время от времени вспыхивали конфликты между верующими различных конфессий, прежде всего, Украинской православной, которая в октябре 1990 г. откололась от Русской православной, Украинской автокефальной православной и Украинской греко-католической церквей. Немало таких конфликтов возник, прежде всего в Западной Украине, за храмы. Непристойного характера приобрели межрелигиозные столкновения в Киеве на площади имени Богдана Хмельницкого 28 октября 1990 во время богослужения московского Патриарха Алексия II в Софийском соборе. А в мае 1991 г. произошел серьезный конфликт между УПЦ и УАПЦ на Чернечьей горе в Каневе во. Время празднования великого национального события - празднования 130-й годовщины перенесения праха Т. Шевченко из Санкт-Петербурга в Канев.